24怪力乱神(1/2)
食魔？丧尸？现在是什么状况？
大头越听越傻，问：“学姐，咱们新时代知识青年，能不谈怪力乱神吗？”
方芝琪反问：“啥是怪力乱神？难道现有科学理论无法解释的事情就是怪力乱神吗？两千多年前，如果孔子看到今天的智能手机，大概也会以为看到鬼吧！”
大頭抓抓后腦勺：“倒也不是这么说，但是食魔、丧尸什么的会不会太…”
李峰铭抬手阻止大头继续说：“也未必就是荒诞不经的怪力乱神，我在网络上看过一些报道，其实丧尸的发生概率，根据目前世界级顶尖医科大学的学术研究显示，或許是存在的。
那个所谓的“食魔”。
这类会直接攻击染病者的中枢神经系统，就可能让出现像电影里面那种抽搐，扭曲，并兽性大发攻击未染病者。
你别吵，先让学姐说完，然后呢？”
方芝琪接着说：“当时的形势十分险峻，死神像是在空中盘绕着，随时收割市民的性命。
就在公共卫生当局，所有的学者权威专家都束手无策之际。上官市长收到一个特别的请柬，来自古老家族。
这张请帖上面具名的邀请者让不敢不重视，上面写的地点就是格致大学里的石上清泉。
据说上官市长到了以后，看到的就是杨老板，具体谈了什么没有人知道，但是离开的时候上官市长带着两瓶水，而这毫不起眼的两瓶水最后救了中埔市。”
“两瓶水？怎样了？”
方芝琪回答：“实际上如何操作不清楚，但是听说这两瓶水带回去后，交给了公卫部门研究。后面的细节就有些众说纷纭，有人说是用这水提炼出了解药，另外有人说，后来这水倒进了自来水供水系统，然後所有市民慢慢都喝到了這個被加料的自來水。”
方芝琪又说：“事实证明，当时与杨老板见过面，一周过后。”
李峰铭問：“然后…石上清泉园子里就多了那块刻着“功在社稷”的石碑吗？”
大頭也問：“要讓当家的給出“功在社稷”这四个字是很不容易的事诶…所以两瓶水是杨老板给的吗？”
方芝琪：“应该是。”
大头好像还暈乎乎的，問：“這两瓶水能治病？難道是圣水？”
方芝琪双手一摊，表示不知道。
阿嘉说：“也不一定是圣水才能治病。听过祝由术吗？读过黄帝内经吗？”
李峰铭：“听过，好像是一种巫术吧。”
阿嘉点点头说：“巫术在古代又被称为祝由之术，是一项崇高的职业，它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人，他们都十分的受人尊敬。祝由术包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也，“由”者病之原由也。本法在古代广为流传．多由师傅带徒弟的方法，口传心授。”
大头说：“难为你了，还背得这么清楚？”
阿嘉揚了揚手机却说：“哪裏需要背？网络上随便搜寻就有了！”
“所以，你认为杨老板的那两瓶水是使用祝由术吗？”
“恐怕只有杨老板知道了。”
大頭问：“我有點不理解，這個中村屋鳗鱼饭的事件，學姐讲的非常清楚，但是這事件都已经經过了二十多年，当天餐厅里面发生的这些细节是怎么流传下来的呢？難道是當天在場的人説出來的嗎？”
“沒錯！”方芝琪说：“就是中村本人。这个中村先生当日也受了，但是大难不死，治癒后回到
，写了一本回忆录，把当天事件发生的经过一五一十的记录了下来。虽然他回忆录里面的许多关键名词用了匿名，但是经过比对以后，大家也就都知道了！”
大头说：“但是，仅凭一面之词能够尽信吗？可不可能是杜撰的情节呢？要不这食魔丧尸的情节实在是太不可思议。”
方芝琪摇摇头说：“应该不是杜撰，因为当天的状况，还是有一些幸存者，这些人的说法若合符节…其中最重要的是某个人士的说法…”
“谁？”
“杨老板本人。”
“杨老板？当天他也在场？莫非他是那个白衣老人吗？”
“当天杨老板确实在场，不过不是那位白衣老人。”
“难道是那个绿眼老人？”
李峰銘說：“那个綠眼老人應該就是食魔，怎么会是杨老板？别闹了！”
大頭說：“是那位主厨吗？”
阿嘉說：“还是那个踹人的蓝衫男子？”
大個兒卻説：“还是那个被踹的少年？”
方芝琪连连摇头都说不是，才说：“杨老板本名杨格凤，就是当日最后拉着少年离开餐厅的那名少女。”
“什么？杨老板是女的！？”
方芝琪斩钉截铁地说：“正是！”
众人瞠目结舌，都大感诧异。
“所以杨老板当年立下了非常大的功劳，所以，可以说是无人能敌的一个存在咯？”
“毫无疑问。”
“所以小六大概也是因为想到这一点，即便被打断双腿也不敢说什么。”
“因为小六说了什么根本都没有用，最重要的一点，肯定没有任何证据。基本上，杨老板如果要动谁，根本不需要自己或是底下的人出手。整个中埔市都是她的人，只要有谁冒犯了杨老板，自然有相当多感恩戴德的人，都乐意帮他处理。”
这么威？
据说当年，有关单位在各个节点布建专家，以期
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