第263章到了必须抉择的路口(1/2)

李峥在前世时通过历史书籍就知道这段趣闻。话说在当年，他的“老爹”李林甫正红的如日中天之时，安禄山为了巴结李林甫，又为了在李隆基面前摆出一种憨厚忠诚的姿态，便在皇帝面前卖傻，入朝觐见的时候故意不先给李隆基磕头行礼，而是给杨贵妃行礼，见此情景，李隆基心里很不舒服，便问安禄山为什么要这样做？

安禄山巧妙回答，因为我们胡人都是将母亲放在父亲前面的。皇帝听后很是高兴，原来自己的干儿子还是很孝顺的，并不是故意对自己不敬。

因为太子也在场，于是李隆基便叫安禄山也向太子磕头行礼，谁知却被安禄山拒绝了。李隆基大惑不解，询问安禄山原因。安禄山又理直气壮地说，臣不知太子为何人，臣心中唯有陛下一人。皇帝听了这话，以为他是忠心的直臣，便更加高兴了。

李峥回想起这些故事便笑了笑，他明白，当年自己的“爹”为了攀附皇帝最宠爱的武惠妃，便答应惠妃要拥立她的儿子寿王为太子，于是陷害了第一个皇太子李瑛，可没想到后来皇帝还是选择了李亨为继任太子，如此，李林甫便和李亨开始了明争暗斗。

安禄山极其狡黠的人，并不是真要装傻“不识太子是何人”？而这样做的目的是为了讨好李林甫。后来李林甫死了，可安禄山已经没有了回头路，便和当今太子结下梁子。

他担心的不是没有道理，一旦老皇帝李隆基死后，李亨第一个不会饶过杨国忠和安禄山。

安禄山见李峥只管微笑，似有所思，便又道：“言归正传，那天我说的，我去不去见皇帝老儿，完全取决于兄弟你，就是这道理，兄弟可明白？”

李峥回道：“嗯，明白。大哥的意思是要我助你去反，把皇帝老儿赶下台，这样便可以夺了杨玉环，江山易主，也就不存在太子找你复仇了。”

“对头。倘若兄弟肯助我，那我还去个屁的长安，直接宰了辅趚琳更省事。”安禄山道。

李峥对他的心思早有判断，哪怕他不是真心实意的要和自己结拜，李峥也猜出了安禄山想借自己的实力去反。

李峥突然想起了他曾在信洚湖夜会郭子仪时说过的话。郭子仪是忠臣名将，曾问自己是想忠于圣上，抑或是独立门户？而自己也认真的回答他，“某不叛天，只忠于大唐。”

这句话是有深意的，郭子仪也正是因自己的这句表态，从而放过自己，化敌为友。所谓“某不叛天”，这里的“天”便指的是李唐江山。倘若换个别姓的人坐了江山，唐也就不存在了。但“李唐”只要是李渊的后代坐了江山都可以是唐，并不一定非得是李隆基。

倘若你李隆基一心要我李峥死，那我当然要把你赶下皇位。顶多是在你的家族中再扶持一个继皇帝位罢了。这也就是李峥所说的“只忠于大唐”的意思。

郭子仪固然是听懂了李峥的意思，也默认了李峥的想法，归纳一下，便是我可以在迫不得已时随时推翻你李隆基的统治，但我绝不会背叛“李唐”。

这是他自己曾发过的誓言，倘若现在答应随安禄山一起反，那可就是违背了诺言了。这只是其一，还有一条则更重要。

李峥回想起了他前世时背过的两首诗，杜甫写的：

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

因国家的沦陷，城区里荒草丛生。战火硝烟三个月不曾停息，寄出一封家书珍贵的都值万金，使人愁的白发稀疏都插不上发簪......

孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。

野旷天清无战声，四万义军同日死。

群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。

都人回面向北啼，日夜更望官军至。

就是说，十月里西北的那些良家子弟，鲜血流成了泽国。四万义军在同一天里慷慨就义。那些胡寇归来时箭上还在滴血，还唱着胡歌在长安狂饮。京都百姓转头向北方痛哭流涕，盼望着官军早日到来退敌。

这就是未来的“安史之乱”爆发后的景象。这场战乱，使得多少城池被焚毁，多少个家庭流离失所，多少百姓惨遭战火屠戮。更多的又被朝廷强迫征兵，使得妻离子散，泪水浸湿了衣衫，却被迫拿起武器去抗击安禄山的叛军。

这真是人间苦难呀！这场战乱的爆发，直接使得大唐的繁盛不再，应是“国破山河悲”才是。

然而现在自己却要面对这场战乱，倘若自己肯助安禄山一臂之力去反叛，那自己就变成了诗中所说的箭上滴着鲜血的胡寇，就成了踩着数万百姓尸骨而踏平长安城的罪魁祸首……

安禄山看着李峥一脸愁思，不禁问道：“怎么？兄弟你不肯？”

李峥的神思被他的问话打断，瞟他一眼，问道：“大哥，小弟想知道，倘若我们反，把李隆基赶下皇帝位，接下来呢？谁来坐江山？”

“谁来坐江山？”安禄山不解他怎么会这样问，便一拍胸脯道，“这还用问？当然是我呀！……不过兄弟你可以放一万个心，你是我兄弟，我坐了江山，你就是宰相，而且天下的军兵都归你指挥。”

李峥又道：“可是，大哥你即便夺了江山，怎知杨玉环一定会死心塌地跟着你？”

这句话可是问到安禄山的心坎上了，因为他也没有把握。他现在对杨玉环可谓是单相思，像个傻叉一样的