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作品相关一;NO1(2/3)

差池就会造成肉身崩溃,甚至神魂俱灭的结果。同时由于一切都在修士体内进行,他人根本插不上手,再者每个人的身体都不相同。所以无论如何这一阶段只能依靠自己,别人的经验只能作为参考。注:合体期体内产生的类似真气、真元的力量,就是法力。所以合体修士战斗时用的是法力!

渡劫:又称为大天劫。不同于结丹时的小天劫,大天劫包含了两种考验。第一:考验修士是否有再继续修炼的资格。再者,就是考验合体以后的身体是否够强大,是否合体成功!

也就是说,修士自认为的成功,有可能是一种错觉,必须经过天劫的考验才算数。所以说后一种考验也是一个承受的过程。承受天雷,只要撑过了,那这考验就变成了帮助,帮助修士完成最后的合体!

飞升:又被称作大乘期。修士渡劫成功后,继续用灵魂力参悟虚空法则,到达10时地仙界已经无法承载强大修士个体的存在,这时就会引来接引仙光,引渡修士到更高的界面——仙界,继续修炼!所以到达10修为在一界自然是修为大乘,这就是可以飞升的标志!

《体修》:练体、筑基、内丹(又称小神通期)、武魂、内劫、神通(又称大神通期或先天神通期)、合体、劫炼、飞升

事先说明一下,体修在炼体(练气)之前还有一个不被承认的阶段——后天期。即:普通人熬炼*增强体魄的阶段。它是为无灵根者准备的,也是其最后的一次机会。天道天规:无论任何生物,是否拥有天赐灵根,只要将肉身打熬到先天期(练气期)的强度,就会被赐予一道后天灵根以作奖励。

后天灵根本质来说品级要低于先天灵根。如果假设先天灵根最低富含1天道法则的话,那后天灵根的法则量必定会低于1。

如此,先天拥有灵根者自然就不必经历这一阶段。但有付出就会有回报,没有经历这样阶段的体修,身体强度自然不如经历过的人。所以如果两者同时开始炼体期修炼的话,这速度自然会是经历过后天期的修士快一些。说不得有些家底的人,服用一些增强肉身的灵药再寻觅一部好的功法,在的到天道赐予后天灵根的一瞬间,就有可能把握住机会直接突破到练气高层都是有可能的。

炼体:与气修这相同的一个流程,吸收外界天地灵气,纳入体内丹田的同时,根据各自的功法在体内建立一定的稳固循环。只不过体修者不但要做到刺激神识诞生,探究自身的灵根属性,还要同步根据功法或者外加手段,锤炼身体到达一定的强度。(注:这里以及一下所说到的身体强度,每个人的情况都不同。究其原因,就是视每个人的*承受极限为标注,如果感觉不能再提升了,而本阶段要做到的条件也都完成的,那就不必停留可以着手突破了。当然这里也有个人意志力的因数在内。炼体,无论怎样都是一个不好受甚至可以说是痛苦的过程。所以意志不坚者,承受不了太大的痛苦,一旦其他升级条件圆满了就着手突破,也就意味着放弃了一次次积累的机会。自然的成就就要小许多!这也是为什么所有门派招收体修者时,不注重资质反而注重毅力的原因。)

筑基:这一阶段体修与气修流程也相同,由神识牵引自身灵根入驻循环核心。制造出一个绝对不含灵根以外属性,由灵根、神识、本体属性灵气组成的纳气循环,作为下一阶段的根本,即基础。只是更加艰难的事,此阶段体修者不但要强大*,更是要利用本体属性的真气来赋予*属性。即蛮横的驱逐出体内多余的其他属性,将*打造成彻底的本体属性之体。(当然这里的彻底是要加引号的,毕竟人体内有些地方的属性如果改变了,那就不能再称为是人了。)

内丹:体修这一阶段的修炼流程也与气修相似。达到筑基极限的标准,选定一条自合适的属性路线(如火属性者选择火之温度,金属性者选择金之锐利、坚硬,等等等等),选定基础道法。根据基础神通的要求,利用神识将灵根改造成基础神通符篆。(设定本书灵根为气体状态,而筑基之时灵根与神识已经融合,不再排斥。所以改造灵根之时只需修士神识观想即可成功)符篆一成也就意味着结丹的开始!另,到达中期之时神识会在体内结成胎体,也就是元神胚胎。这是神的壮大过程,与丹田另两者同步。

到了这一阶段,体修与气修的根本性区别开始体现出来了。即:攻击方式的不同!气修攻击主要是引动天地元气参与,而体修却是靠着强大的*配合自身属性之力发动神通来攻击。所以体修者的神通往往都是近身攻击的类型。

但这不是说体修就弱于气修!要知道体修不仅有强大的力量,更是整个身体都可以储存本体属性真气。所以一般就攻击力来说,体修并不会不气修差。只是两者偏重不同,一个善于近战,一个善于远程而已。

武魂:这是体修者最特殊的阶段,也是一个作弊的阶段!何谓武魂?强者的灵魂也!地仙界亘古就存在,其间诞生了不知多少的盖世强者。这些强者意外陨落,他们的灵魂就有可能残留下一部分,这一部分强者残魂就被称为武魂。再或者这些强者想留下血脉后代,那么强者往往会通过秘法将自身的一部分灵魂融合与血脉之中,以作传承。如此其后代体内也会带有血脉武魂!能被流传下来的武魂,往往是强者一生修炼、战斗的最核

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