卷 八振翅89谁之过(2/2)

“由于他们生活在一块封闭的土地上，依靠着古老的耕种、狩猎，信仰着土生土长的文化和神明而生活。和外来者相比，他们更落后，更原始，不足以和外来者对抗。”

罗素有些把握住了徐铮的意思，怅然道：“和我们一样？我们也算是原住民，但不如人类优秀，不如他们的发达。”

徐铮点头：“对。被更加发达的外来者们发现后，印地安人的苦难历史就开始了。强大与弱小，先进以落后，两者不成比例。更遭的是，象你们纳迦以及这片海域出产丰富的海产一样，印地安人所居住的大陆也出产很多好东西，比玉米、番薯、西红柿、烟草、可可。”

罗素只听懂了玉米是什么，但其它的不必他知道是什么，也能理解，就是像这里出产的海绵、海菜、深水珍珠一样，都是能引起觊觎的好东西。这些所谓的印地安民族的命运估计和纳迦现在异曲同工。

徐铮的声音带着不安，继续道：“想当然，掠夺就成了必然。由于殖民者，嗯，就是势力强大的非法冒险者们吧。丰富的物产和富饶的土地落进了他们的眼，他们迫害、杀戮印地安人，毁灭了印地安文化，现在的印地安人已经很少了。”

罗素好一阵木然，下意识伸手抚着三叉戟，低声道：“我们就跟你嘴里的印第安人一样，已经快要走到绝境了。”

徐铮摆摆手，道：“请你继续听我说。”

罗素点头，徐铮继续道：“对于印地安人的种族屠杀的确发生过，但这并不是印地安人灭亡的主要原因。事实上，印地安人的灭亡更多的是以一种正规的或者是合法的方式进行，印地安人的悲剧不如说是文明征服野蛮的必然结果。”

罗素深深的思索了一阵，明白了，叹道：“就像非人族种族混迹于人类中生活一样。看似还活着，其实种群已经不存在，名存实亡。你是不是想说这个？或许这就是未来纳迦的道路。”

徐铮摇头，问道：“我想问，这是谁之过？归根到底，是人族的过错，还是纳迦的过错？换个角度想，假如亚里斯大陆扑天盖地生活的是纳迦，而不是人族，会变成印第安人的是谁？”

罗素又是了一阵帐然，最后道：“谁都没有错吧。也许是天神选择的结果。”

徐铮也不说话，罗素的说出的答案已经很接近了，这是物竞天选的结果。但问题是，如同印第安人一样，纳迦应该受到这样的遭遇么？是，纳迦很落后，民族的本性使得他们办事拖拉，不分轻重缓急，有着这样那样的毛病。可就同古印第安人一样，就算他们再原始，托克维尔同样极富见地的指出印第安人的优秀：虽然贫困无知，但大家都是平等和自由的；他们朴素而不知道财富的价值，因此他们不会忌妒欧洲人利用财富获得的享受；他们举止毫不粗野，反而习惯于谦让持重，甚至表现出贵族气质；又比如他们温存好客，甚至会冒着危险搭救陌生人；又比如他们即使被俘虏，也决不愿意象征服者求饶，反而是百般羞辱嘲弄对手，以求速死。这和纳迦何其相像？

这样的一个种族就有努力生活下去的必要！