第二十九章 精神观想(1/2)

为了他确定自己的猜想，牛圣罗决定加大自身精神力的修炼，精神修炼的方法就是入静，通过排除浅念，让内在的心性显露出来。

人的先天心性就像一面镜子，后天的种种烦恼，**就是灰尘，只有时时拭擦，擦得一尘不染，它的本来面目才能显露。

最初的牛圣罗并不知道自己应该怎么提升精神力，一开始向自己外公和父母进行询问修行精神力法门时，他们对此也很诧异。

毕竟整个斗罗大陆上的精神力都是伴随着魂力的增长而增长，从来没有听说过有专门修行精神力的法门。

然而苦于没有修行法门的他最终还是想到了简单的修行的方法——观想，观想法又称为内景法，也可以说是一种形像思维的方法。

观想法是性功修炼的主要方法。观想法既可以返观内照体内五脏六腑，还能够自由想象宇宙自然万物的景像。

它是外向的，开放的，是人体沟通宇宙万物、与天合一的渠道，也是提高“念力“，由定先慧，获得高层次功夫的必经由路。

观想法分为内景观想法和外景观想法以及宗教特定形像观想法。内景是人体自身，外景是天地宇宙万物。

刚开始的牛圣罗并没有想象到自己可以进行观想的，只是每当他凝望那片明亮的圆月的时候，总是能感觉到自己如同那片圆月有一丝莫名的联系。

后来，慢慢的他才想到自己为什么不把自己想象成一轮圆月呢？也许是因为他重生一世，自身心思不能像一个孩童一般清纯，每当他观想圆月时总是思绪不自觉的走向了岔路。

为此牛圣罗特地改变了自己修炼方式，他每天早上锻炼身体，下午开始进行魂力冥想，晚上则是出去释放自己的武魂，然后聚精会神的凝望圆月进行冥想。

刚开始的时候，牛圣罗的圆月观想只是一个时明时暗的光点，只是牛圣罗没有发现的是当他进行观想圆月时，自己额头上慢慢的出现一个淡淡的圆月印记，这个印记与牛圣罗观想的圆月一般无二。

每当圆月印记明显时月华就像通灵一般向牛圣罗周身汇聚，当圆月印记暗淡时，月华又静止不动，仿佛与牛圣罗处于2个不同的世界。

对牛圣罗而言，一开始的亮点就是自己最大的进步，毕竟在他看来亮点代表了开始，代表他自己追逐精神升华的起点，这是从零到一的升华。

牛圣罗并不像猪脚唐三一样可以修行紫极魔瞳提升精神力，只能够一心一意的观想圆月提升自己精神的强度和力度。

随着时间的流逝，半年过去了，牛圣罗由最初的亮点观想长成了一块拳头大的玉珏，不过玉珏整体充斥着亮白色，在这种情况下牛圣罗慢慢感觉到他的精神力逐渐在凝结，自己的额头上眉心处似乎有一团水波在形成。

每当他夜晚凝望月亮时总感觉自己与冥冥之中一位不可揣测的存在建立了某种联系。总是感觉到自己像是与莫名存在连接的风筝。

每当他想继续与那位存在联系时，那位存在总是跟着他保持着若即若离的距离，每当他靠近时总是又不自觉的远离。

当牛圣罗想要不顾一切的接近那位存在时，内心中又不自然的冒出一种恐惧感，仿佛自己只要迈出这一步，就会陷入无底深渊。

其实这也是正确的，毕竟从亘古伊始，就有无数的先民在朝拜圆月，为圆月贡献出了无数的信仰，长时间的信仰几乎可以为一位99级的极限封号斗罗进行封神了。

以牛圣罗那浅薄的的精神力，一旦与那些信仰力建立联系，恐怕会在顷刻间失去自我，被那些信仰力洗脑成为一位月亮信仰的傀儡。

当牛圣罗刚开始进行观想时，是由巴提斯在旁边进行指导，毕竟，整个斗罗大陆上，从来没有出现过精神观想法门，为了避免牛圣罗出现问题，只能由巴提斯一旁观察，以防出现问题。

不过当巴提斯知道自己外孙观想的是月亮时曾经大发脾气，在他看来预期观想圆月倒不如观想神灵比如天使神观想。

不过牛圣罗最终还是拒绝了，因为在他的记忆里，最终所有修炼成神的人，似乎都是无神信仰的人，因为信仰已有的神明容易被神明玷污自身精神力的纯净，最终止步于99级，无法成神（这是作者的内心想法，毕竟对神产生信仰敬畏的同时，这意味着你在内心中认为自己不如神明，同时如果你过于接近神明，容易被神明的神念感染）。当然继承神位成神的例外。

在这半年的时间内，牛彩萱也觉醒了武魂，她觉醒的是一头银灰色的白牛，不过她的先天魂力只有8级，为此牛彩萱还不高兴了一顿，最终在花蒂丽的安慰和美食的补偿下消解了。

觉醒武魂后的牛彩萱和牛圣罗一起进入蒂萨鑫城初级魂师学院进行学习，为了更好的照顾牛彩萱花蒂丽特地去学校恢复了教学生活，为此牛天还不高兴的发这种脾气，

随着牛彩萱的进学，牛圣罗的学院生活依旧平淡无事进行着，最多就是每天照顾自己的妹妹修行。

为了不与花蒂丽分开，牛天甚至以照顾自己女儿更好的修行为借口，恬不知耻的到了蒂萨鑫城初级魂师学院应聘教师进行任教，特地的担任了初级学院的格斗课老师。

为此牛圣罗则是深受其害，牛天口头上说为了提升自己儿子的实战能力，而牛圣罗也是知道自己实战的不足，几乎每次都战斗到魂力枯竭，牛天则是几乎每次都把