第七十一章 神霄雷法(1/2)

“老夫已经观察多时，虽然风水布局有些问题，但不应该是导致此地阴气厚重的主要因素，也就是说，这下面应该有什么阴邪之物！”南怀瑾大师沉声说道。

“前辈的意思是，这里是有人故意造出这样的风水格局，目的是用来掩人耳目，怕别人发现此地？”我试探着问道。

南怀瑾大师闻言点头， 然后又继续说：“你们也看到了，这块墓地里面有非常多的游魂，这就是很不正常的，这块墓地最多也就葬了千余人，就是全变成游魂也不及这里的十分之一！”

诚如南怀瑾大师所说，这些游魂本应就是在此地产生的，难道这里是什么万人坑之类的乱坟岗子？

“不知你们可有什么线索？”南怀瑾大师看着我问道。

“我们也是今晚刚来查看，只知道这是一个来自香港的风水大师设计的，按道理他既然能选中此地就应该有些本事，不会犯这样的错误。”我急忙施礼说道。

南怀瑾大师听完就是一皱眉，思索片刻后问：“你可知那人现所在何处？”

“不知！”我无奈地回答道。

我们一起商量了很久，但依然没有线索，此事只好暂时放下，等以后再说，南怀瑾大师本事云游在此没有居所，我们便邀请到朴家先暂住一段时间，等把这件事解决后再说，南怀瑾大师也是喜欢管不平事之人，当然很容易就答应下来。

第二日我们一行四人很早就来到殡仪馆找李馆长，并且详细地说明了那块墓地的可怕性，当然并没有说更多的事，就说那里必须马上就要修改，否则时间一久必出祸事。

这李馆长一听就害怕了，越是有钱之人越怕死，恨不得给我们下跪，“既然这样，咱们就在近日午时开始行动。先将那块墓地以及东门的槐树砍掉。”南怀瑾大师不想让别人知道他在此处。就连老爷子以及大慈法王都不让告诉，自然是不能跟李馆长说他老人家的事情，李馆长也注意到南怀瑾大师，但他以为是我们找的帮手，根本就没有多问。

第一天的午时，我们将所有的槐树砍掉，同时将树根上浇汽油烧毁。第二日的午时，我们跟随南怀瑾大师开始找问题所在，整块墓地不可能都有问题，所以我和南怀瑾大师兵分两路。各自有风水罗盘勘测那凶煞最重的位置。

经过一个多小时的勘测，我们选了两处地方。这两处阴煞之气极重，别说是风水罗盘摇摆不止，就差点要报废掉，可见那两处位置得多么凶险。那两处凶煞之地分别在墓地的西北位置和正中央。

等到第三天，我们在午时将墓地西北处开挖，大约了挖了五米深，就开始看到许多具白骨。随着继续的扩大范围和深度，露出的枯骨的数量让我们咋舌，已经完全数不清，这里怎么会有如此之多的枯骨？难道真的是万人坑？

“阿弥陀佛，怪不得有无数的游魂，这么多具枯骨，哎！”一向大大咧咧的胖子发起慈悲之心，不忍看下去，躲到一旁念起经来。

南怀瑾大师同样也是闭目祷告。“天佑，他们的魂魄为何能够成为游魂呢？”刚子心思缜密，不解地问道。

“人死后成为游魂有两种可能，第一种是死时受到过严重的惊吓，导致魂魄几乎崩溃而成为虚弱不堪的游魂；第二种是有人通过秘术不让死者投胎转世，生生吸走他们的魂魄之力，使之变为游魂！”我叹息一声解释道。

南怀瑾大师睁开眼赞赏的看看我说：“果然是名门之后，学识渊博，天佑，你认为这些游魂是那种原因所致？”

“前辈，晚辈还真猜不出来。”我有些不好意思地回答道，我在这里没有看出有什么风水布局或者施展秘术的痕迹，所以不敢断定是有人故意为之，其次貌似也不能有什么人或者事情能够让很多人同时吓成这样吧。

眼看这白骨被挖出的越来越多，我躬身行礼说：“前辈，您看这事应该怎么办？”

“这...”南怀瑾大师皱眉思考起来，过了许久才说：“如果这样一具一具往出挖工程量实在太大，不如在此做个风水格局，消了这里的游魂，一了百了！也算是解脱了这些人的飘荡之苦！”

其实我也是这么想的，但毕竟有长辈在场，当然要遵循长辈的意见，我和南怀瑾大师商量过后，决定用昆仑派上清雷法，也即是五雷大法将此地游魂打散。昆仑法乃上清雷法之别称，昆仑有至上之意。雷法传于世亦有多种，此法亦属雷法中的一支。一般又都称之为五雷大法，在此所称并非昆仑门法术。

而我们要施展的是属于南宗雷法，乃是神霄派的分支，神霄派发展到宋代，进入了鼎盛时期，派别亦大为发展，为各道家派别所运用，作为辅道助道的利器。南派雷法等法术的修炼，首重内炼为第一要务，特别强调“一点灵光即是符”。内炼自神而神也是正法的根本所在。

这种雷法我是不会的，南怀瑾大师非常认真的跟我解说着，要知道这种真本事都是不传之秘，我有幸能学到道术正宗雷法也是很激动。

南怀瑾大师把我拉到一旁坐下，说：“正心诚意、神气冲和，故道即法也，法即道也。天将守律，地祗卫门，元神用事，灵光常存，可以驱邪，可以治病，可以达帝，要以命风雷，可以斡旋造化。法中之要，非专干符，非泥于咒，先以我之正气，合将之灵。”

“德者道之符，诚者法之本，道无德不足为道，法非诚不足言法。法