第八章 揭开老道身世 得符箓术真传(1/2)

时光匆匆如流水，无情岁月不饶人。

一转眼，我跟李老道已经学习了三年的道法。在这三年中，我学习了很多的东西，知道了许多不可思议的事情。

用了一年的时间学习小篆，一年的时间学习聚气用神，一年的时间学习画符箓。

三年过去，我也小学毕业了，而李老道本已花白的头发又增添了许多银丝。

现在我已经不管李老道叫李爷爷了，正式的叫师父。刚开始我很不愿意，我可不想出家，我还要娶老婆生孩子传宗接代呢。后来，李老道说只是俗家弟子，不是真正出家，我才同意。

话说，我师父（李老道）也是命苦但是有奇遇之人。

他本名李清儒，1930年出生在长chun，祖上都是经商的，到他父亲这代，生意越来越不好做，最后欠了大量外债。

同时又赶上i本侵华，占领了东北三省，建立伪满洲国，完全奴役了东北三省的老百姓。

他的父亲因为承受不了破产的打击，最后服毒自杀了。他的母亲见丈夫撒手人寰，也在当晚悬梁上吊了。

这给李清儒带来了很大的痛苦与打击，本在私塾教书的他开始天天喝酒沉沦在醉生梦死之中。

这样的i子也没过上多久，因为他父亲欠下巨额外债，那些债主天天追讨，刚开始对他还算客气，后来不是骂就是打，最严重一次把他胳膊打骨折了。

他哪能经受这种待遇，虽然他家后期没落，但瘦死的骆驼比马大，从小也是锦衣玉食的公子哥，他只好趁着晚上出逃。

他一路往西南方向走，也不知道走了多少天走了多远，一路上都是乞讨度i，受尽折磨，曾经甚至都想过一死了之，但最终还是生存的本能坚持了下来。

一天他路过一个荒山，本以为荒芜人烟，看来还得饿一天肚子，但走到半山腰时发现了一座茅草屋，便想碰碰运气看有没有人家，讨碗饭吃。

他还不知道，他已经走到了河北邢台的紫金山，那时紫金山还没有开发成旅游风景区。

师父还是很幸运的，这茅草里还真有人住，是一个八十多岁的老头，别看满头白发、身体瘦弱，但双眼炯炯有神，满口银牙一颗都没掉落，一看就是世外高人。

没错，这老头还真是隐世的高人，他是龙虎山第五十三代传人，名叫王炎，道号道玄真人。因为看不惯当时的乱世，便隐居在此。

两人一相见便有种惺惺相惜之感，非常投缘，便成了忘年交。师父便也不走了，就在这茅屋附近也搭了一个茅屋，虽然简陋，但也整洁。

刚开始时，两人天天谈天说地，讨论当今乱世之不公。但世间久了，师父就无聊了，毕竟他还是二十出头的小伙子，哪能跟这道玄真人一样，脱离俗世。

经过一番思想斗争，决定拜道玄真人为师，出家当老道。因为自己一没有亲人在世，二不想与人勾心斗角，便想出家求个清静。

在当时，道教已经落寞，道教讲究的是无yu无为，而世人已经被功名利益之心蒙蔽双眼。

道家思想起始于chun秋末期的老子，但秦时期并没有道家这一名称。用“道”一词来概括由老子开创的这个学派由汉初开始的。那时，道家也被称为德家。

现在看来，道教对中国的影响很大，为中国的发展起到了重大的推动作用，在哲学、医术、历史、文化等诸多方面有突出贡献。

简单的举几个例子：老子的《道德经》是中国历史上第一本哲学经典；道家追求长生，从而衍生出中医养生之法；在悠久的封建社会中，道家思想也影响着历朝历代的统治，尤其是唐太宗早期，遵从道家思想，为开创我国历史上经济最繁荣、国力最强大的大唐帝国奠定了思想基础；许多政治家、军事家以及诗人都是道教弟子，最为突出的就是诗仙太白，留下多少传世佳作。

而玄真道人的道派龙虎山，是道教的一个圣地。

龙虎山位于江西省鹰潭市东南20公里处贵溪市境内，是道教正一派的祖庭。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十四代，历经一千九百多年。

龙虎山地区在道教兴盛时，先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑。然自汉至今，桑海靡常，多数宫观早已废圮，保存者唯有天师府。

而道玄真人师从符箓一脉。符箓是道教中的一种法术，亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。符箓是符和箓的合称。符指书写于黄se纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄se纸、帛上。道教声称，符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。

这里读者又要问了，这符箓有那么灵吗？

我告诉你，心诚则灵，信者则灵。

那我就用现代科学的角度解释下符箓：道士在制符的过程中，需要发动自身灵场向符内封注灵气，用现代的说法就是通过自身的生理电场将墨汁和朱砂磁化，在符上形成一个微小的磁场来诱导天地元气的业力变化。要发动这种生理电场，需要特殊的遗传天赋，也就是所谓的灵根。没有灵根遗传基因的人，即使学会了方