第287章 发展新儒学(1/2)

第288章：发展新儒学

尊学，重新把儒学扶起来，改变元末九儒十丐的局面将是朱子明争夺天下民心士气的一步大棋。

这步具体该怎么走，怎么建立新的儒学体系方能避免再次踏足历史留下的深坑之中，则需要朱子明的智慧和来自后世的数百年的见识加以引导。

首先排除免税这一个大坑，这绝逼是一个天坑，不免税一个个都还在相方设法的偷税漏税，你一免税保管坑得底裤都干干净净。

而且相比较物质上的奖励，朱子明觉得精神上嘉奖或许更管用一点。

当然肯定不能让英雄流血又流泪，所以必要的物质奖励是必须的，然后辅以名誉和其它各方面的优待，绝对是能够完美收获民心士气的。

“先生以为尊学和尊儒具体应当怎么做？”朱子明道。

儒学发展到现在其实已经有点畸形了，尤其是自宋发展起来的程朱理学，更是严重的桎梏了社会发展，人们都去纠结到底该怎么存天理，到底该怎么去灭人欲？

结果灭来灭去，朱熹自个都没把人欲灭掉，反而愈演愈烈，惹出了天大的笑话。

据记载朱熹六十多岁时，被御史沈继祖弹劾了两件极其丢脸的事，引得外界一片哗然！

具体是那两件事呢？

第一件朱熹强纳小尼姑为妾，一次还纳了俩，别人不同意就施展各种手段，强逼尼姑做他的小妾。

大家都知道尼姑出家之人，六根清净，自然是不兴婚嫁的，而朱熹强纳尼姑为妾，此举无异于与佛祖抢女人。

自己那点人欲绝对是没断干净，心中存的天理也只怕被狗吃了。

再然后是第二件影响更为恶劣的事，那便是朱熹儿媳妇怀孕了，按理说儿媳妇怀孕他要做爷爷了应该是件喜事才对，可重点是儿媳妇守寡多年了呀！

守寡什么意思懂不？没有丈夫，丈夫嗝屁了！

连个男人都没有怎么生小孩？生个棒槌！

而且大宅院中环境极其封闭，朱熹儿媳妇不可能接触到其他男人，所以唯一有可能“作案”的，就剩下朱熹自个一人。

这事你说怎么去说呢，通俗一点叫扒灰，简直没皮没脸，还好意思说什么“存天理，灭人欲”。

怕是只想灭他人的人欲，自己的还留着乱搞，至于存天理，存个狗屁，存天理！

用鲁迅先生的话来说，就是我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪扭扭的每页都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”！

因此对于程朱儒学朱子明真的讨厌到了极点，这玩意连自己的创造者都没整明白，拿出来个错误的东西，然后一群人也不管对错一应全部照搬过来，遗毒涂害数百年，实乃封建残民之毒瘤也！

这东西朱子明是不想要的，若往前求儒学最好是立汉儒，或者往后求干脆再创一门新儒学，比如王阳明的心学，至少“知行合一，格物致知”的观点还有那么一点和科学搭杠，也不至于禁锢百姓之思想，对社会的进步是有积极作用的。

但现在天下基本是程朱理学的天下，任何不同于程朱理学的学说都会被认为是异端。

对付异端东方虽然没有西方那么残忍，非得要把你吊死或者烧死之类的，但也保证让你压根传播不出去，不烧你人烧你的着作总行吧？

东西流传不出去，没人知晓，无人传播，不就跟把你人消灭了一个道理吗？

何况朱子明是要做裁判的人，如果让他亲自下场参与博弈，这样多少也就失去了意思。

他可以立功立德做一统天下的圣人，但并不适合立言做流传千古的圣人，而且由他亲自下场参与博弈，别人只会觉得他在以强权欺压程朱理学。

哪里有压迫那里就会有反抗，为了反抗他的强权压迫，一群学程朱理学的士子绝逼会一窝蜂跑到他竞争对手那里去。

这尼玛不相当于反向助攻自己一波嘛，朱子明是闲的有多蛋疼才会玩这种无聊的把戏，给自己增加一统天下的难度。

“李先生也是学的程朱理学吧？”

朱子明把目光放倒了李善长身上，他不能亲自下场博弈，但是可以让身边的人替他代言啊，把自己想要的心学发展起来，这样不就避免了亲自下场的各种尴尬。

反正都是你们程朱理学的事，心学也是从理学发展出来的，你们自己内部的学术争端关我毛事。

你们彼此尽管互喷，甚至打出狗脑子来都可以，我就在一旁看热闹吃瓜，绝对比亲自下场博弈有趣轻松。

一听朱子明问自己学的是不是程朱理学，李善长立马是闻弦歌，知雅意，当即回道：“属下学的自然也是程朱理学，只是朱子理学多有矛盾不通之处，时常叫属下苦恼至极啊！”

李善长的懂事让朱子明很满意，看着他会心的点头一笑，然后道：“先生何不设法再将儒学衍新，把朱子学说中的诸多不通之处解释清楚，比如本帅便可送先生八个字！”

“哪八个字？”

“知行合一，格物致知！”

李善长闻言眉头一皱，喃喃念叨了朱子明所言八字，又问具体的出处，朱子明则很无奈的摊开手，表示要出处不知道，但是可以大致解释一下这八个字的意思。

这么简单的八个字压根不用朱子明解说，李善长看到他把八个字写在纸上的一刹那，大概意思差不多就领悟了七七八八，加上朱