18.08章 （上） 炊事员？药剂学，灶王爷(1/2)

盎格鲁的大街上，化名文三的卫铿分体，作为靠着“做小吃”手艺生活的人，现在经济条件要比盎格鲁内真正的底层们要好得太多了。

早在圣剑时代，卫老爷就在“仔细地调查这个社会之余，拥有了成功小本生意”的本事。

在不同经济环境下，适应的产品是不同的。“午餐肉”在大萧条时期，能在美国卖的出去，但是在经济好转后，送给大兵们当兵粮，然后大兵们甩到垃圾桶中，让棒子们炖泔水。

餐饮业的发展，也是要看社会状态的。

铿：主世界经济学中有一个名为“口红效应”的词汇，也就是经济不景气的时候，口红这种数额较小的廉价奢侈品消费数量反而变多了。

这个经济规律，不仅仅反映的是民众消费，更反映着“财富分配不同”。

奢侈品是什么？是挤入一个圈子的凭证。例如口红，能让女人变得艳丽，这样则是在一些所谓“商场”等场所被更好接纳。

而脸上没有任何装扮的女性，就等同于村姑，是得不到这些圈子的“女士优待”的。

生活基础条件都下降了，普罗大众仍然不放手奢侈品。

现象带入在卫铿的社会公式中，可以验算出这属于高度内卷的社会！

在这样社会中，人们在物质上艰难，同时在精神上也艰难，容不得你选择对自己真正有益的事物。

…热衷于在蛋糕、咖啡前摆拍，晒生活圈的人，其实在另一面是积极地探索廉价日用品采购渠道的…

卖皮冻的文三看着远去的军方车队，低语道：“有身份，有地位，啊。”

此时帝国军人现在是整个盎格鲁内最自由的集团，属于盎格鲁内现最能横着的集团。

所以呢，“煎饼果子”这类，有蔬菜、有肉，格调低，但是却看起来实惠的产品，他们是可以自由选择的。

而收入与他们平齐，那些报社、工厂管理的阶层人，却从来不来这里。

因为要时刻保住体面，故日常可以粗茶澹饭，见不到肉降低基础消费，但是一定要保持着衣装直挺。

卫老爷突然有点感怀，抢鸡蛋、抢蔬菜的大爷大妈们。那些啊，才是在穷时代中，却能活得自由的一批人。

文三弹了弹报纸，看了看上面内容，确定了帝垄国家的新一lún_dà战，很可能再一次要爆发。

…根深蒂固的阶层矛盾，只有通过外部碰撞产生的流血痛感，才能转移焦点…

视角回到奥西玛这边，拯念毕业了。作为新空军集团的作战总指挥，原本拯念是想要回去铁星的，但是和苏逆相见后，拯念则是选择留在了奥西玛。

这是因为，按照眼下世界局势，大战会很快再度开启，在奥西玛这里则会有打大战的可能。

留思在包子店中做着包子，这时候邮递员将信件挂在了门口。几分钟后，留思打开了信件，深深地吐了一口气。

自从拯念开始平步青云，留思就没有去找他了，因为自己太土，害怕影响他。

卫铿集群在奥西玛南部只有六百八十七个个体，而且都在基层，不入上流，是因为上流此时是诸神优势区域，要坚守“势不两立”的准则。

此时，拯念如同一个枪头一样捅入了上层建筑。将“土”带了进去。

那封信件，就是拯念邀请留思来掌勺，为奥铁军队建设伙食。

…拯念信件：这里配菜有问题，叔，过来救我。…

于是乎，留思来到了拯念所在的空军食堂中。

留思拿出了一些真本事，开始编写菜谱，精确到克的营养餐，以及维生素摄入含量。以及，食材的朴实主义。

卫铿食谱在穿越体系中，属于一门高深的学问。在多元位面中相关知识，可以辅助高级战斗力成长。

在工业时代之前，高级兵种，到底要吃什么？这个一直以来是受到贵族文化影响很重。——冰水湖中鱼子酱，深海虾，鲜红的三文鱼肉，这些都是古奥法时代中，传下来的食物。

在剑与魔法时代中，骑士要求过人的体格，所以的确是需要这种高信息量的食物。

工业时代！最高的英雄阶层，可以从自己所在群体士气供养中，将自己体魄点到超然群体的程度。某种程度上是不需要昂贵的食材了，但是传统依旧是传统，大陆上大部分将军们依旧保持着“特殊化”饮食风格

卫铿：其实“工业化”概念，饮食发展需要在“那上与下同欲”的框架下，精细化发展。

…“膳食精控”是卫铿在幽暗位面的成果，极大保障了身体的精确发育。…

于是乎，在奥西玛的龙卫兵训练上，军队食堂中有了变化，整体变化就是撤除了高级和低级军官之间的分别，开始了“新军灶”改革，重点变革是士兵们的日常饮食。

被拯念送来的“关系户”留思很快就展现出了自己能耐！

例如炖得晶莹剔透的红烧肉。以及内部灌汤，外部挂烤的肥鸭，片好的鸭子皮裹上面饼。

至于鱼，也是就地取材的。不再是名贵，却采用了非常平衡的“葱姜蒜”之类的配比，这种药材式样的炖煮，一定程度上达成了贵族食谱上药剂学的效果。

所有军官这时候吃的都是一样的。

唯一差别就是，拯念这些龙卫兵的操作者们携带的芯片，记录了每个人身上日常的消耗亏损，而进行了更加精确配比，让身体可以消化更多“有益信息”。

并且食材的统一，用餐的统一，形