第04节 不喜者勿入—吃人肉(2/2)

历史上确有一些狠如豺狼的人.对他人活捕生吃.三国时.吴国大将高澧好饮酒.爱杀人并饮人的鲜血.每天夜晚.他都在住所附近掳掠过往行人.杀死后饮其血、食其肉.

号称太平盛世的唐初贞观年间.代州都督刘兰谋反.被腰斩.有个善于拍马屁、名叫丘行恭的将官用手挖出刘兰的心肝生吃.他想以此來显示自己痛恨叛贼的立场.讨取皇帝的欢心.

好在唐太宗李世民讨厌这种残暴行为.责备他说：“对叛贼该处以什么样的刑罚.法律有明文规定.你何必要这样做呢.如果生吃反贼的心肝就算是忠孝的表现.那么刘兰的心肝应该让给太子诸王吃.哪能轮到你呢.”丘行恭拍马屁拍到蹄子上了.讨了一场沒趣.

古代契丹的东丹王李赞华好饮人的鲜血.他常把奴婢身上刺个洞.用嘴对着伤口吮吸血液.像小儿吸奶似的.

北宋大将王彦升得胜后把抓到的俘虏绑在旁边.他用手硬扯下俘虏的耳朵.放在嘴里咀嚼.同时慢慢举杯饮酒.俘虏满面鲜血淋漓.疼得嗷嗷直叫.王彦升全然不顾.与宾客谈笑风生.

还有喝人脑的.这种残暴行径在20世纪都时有所闻.因太血腥.在此不细提也罢.

如果说为满足暴虐yu而吃人.主要的是表现了人性中兽性的凶残.那么.妄图以吃人肉治病的行为则是除凶残之外更表现出动物式的愚昧.现代科学证明.人肉或人的某些器官同动物相比.其组织成分沒有根本的区别.

古代的方士、巫师、左道之流鼓吹吃人治病.目的在于显示其法术的神秘.制造震人心魄的恐怖气氛.让人因害怕而信从.

此外.还有以咬人肉來发泄仇恨.在钱彩的《说岳全传》写张俊跟随秦桧谋害岳飞.后來高宗死后.孝宗即位.将秦桧夫妇开棺戮尸.把张俊判为死罪.

斩首时.临安百姓寻张俊报仇.岳夫人把张俊赏给他们.众人把张俊绑在一棵柳树上.有仇的人上前骂一声、打一下、咬一口.一会儿便咬得血肉模糊.还出现一个笑话：一个无赖竟然把张俊的生殖器咬掉了.

以上罗列的只是其中一部分.由此可以看出古代残忍行为的一个方面.除了史籍记载之外.曲等文学作品也常常写到这样的情节.如《西游记》写唐僧师徒路过比丘国.那国王被妖精迷惑.得了不治之症.妖精让他用一千一百一十一个小儿的心肝煎汤服药.服后可以长生不老.国王听信他的话.就如数抓到民间小儿.关在笼子.以至于人们把比丘国的京城叫做“小儿城”.

→→→→→→→→

“亲爱的.够了.适可而止吧.”冉妮亚亲切地把一杯热气腾腾的中国龙井茶端到他面前.

薇拉评价：“不信教的东方人真野蛮.我的元首.你怎么对中国历史这么熟悉.”

李德白了她一眼.正色道：“我看了好多书.不过.我不同意你的评价.事实上.任何种族都犯下了这些反人类的暴行.”

李德感慨：前事不忘.后事之师.人类历史是吃人的历史.现代人类早已摈弃了蛮荒时代吃人肉的习惯.可这种可怕的行为并沒有就此绝迹.他举例说.海地人当街烧死人并刀割焦尸肉块当场吃掉.还有中非的一个总统品尝人肉.竟称太咸.他曾经残忍地将自己的一位妻子杀害并分尸.还有一次.当他发现自己的情人有男朋友之后.居然将其当场残杀.然后把他的尸体煮熟后生生吃了.

元首接下來对薇拉说的话.让她惊讶得把杯子掉到地上.他花了十分钟时间.详细讲述了圣彼得堡发生的人相食惨剧.并把责任全部推给了苏联：“我不止一次地们投降.但斯大林宁愿将全城人都饿死都不放市民出來.咎由自取.”

大家听得毛骨悚然.哈罗德愣怔地望着元首.李德浅笑了一下：“怎么说着说着扯到这方面來了.你继续.”

“什么.”哈罗德还沒从梦魇中回过神來.

“继续你的故事啊.”李德喝了一口茶水.一股清香沁人心脾.--6670+dc+2405563-->