Act583 颠簸的八坂神社神轿(3/3)

一些时代的公主那样的小女孩们拉着牛车前进。但是到了上山的路上就完全不一样了——因为无法赶着牛上台阶，所以就会有很多年轻的小伙子自告奋勇的来抬起神轿前进，一直抬到山门，要是仅仅只是那种普通的抬也就算了。在抬起来的必要过程当中，还必须要有着“颠”这个必要的因素，随着喊着口号，神轿将会被小小的抛起然后落回肩上，颠不足足够次数的话也是还不行的。想想看那种沉重的东西落回肩上造成的压迫力就足够可怕了啊……所以说这个过程本身的话，也是会随着进行而不断的更换人手的，那些想要在年轻女性面前留下好印象的小伙子们就会自告奋勇的参加然后试图让别人留意到自己的英姿……

只不过，想法很美好。事实很残酷，若是只是凭借兴趣而参与的家伙们一般来说进行了一会儿之后就会下场了，一般能够就坚持下去的，只有那些参加了很多年，对于这种事情已经习惯了的老家伙们才能做到。故此能够让别人看到自己的样子的男孩子们还真是少之又少啊。

“呼，该怎么说呢？有意思的口号啊，其实我以前的话。也认识一个叫做星矢还有一个叫做舞弥的家伙……怪不得以前有人对于这两个名字很好很好奇，原来在庙会上的口号也会发音一样呢。”

神轿的制作，可不并是什么轻松的事情，既需要整体结构的坚固。也需要考虑用材上的节省——轿子本身的话，首先要能够承载石像，而接下来的话，也不能随意的从坚固用材方面的来考虑。关于制作的必要材料，也是被限定在了六十六根这个数字上，首先的话，就是神话当中牛头天王为了驱散疫病而使用了的器具数量恰好是六十六。其次的话，则是日本目前也是传统的六十六个令制国的划分，想要抬起这样的不太符合人体工程学的轿子，是要十几个壮汉一起才能够做到的事情。

而若是要抬起六十六国的话，又需要多少人才能够做到呢？

人群当中，市场也能够听到这样子的话吧——希望素盏鸣尊再次降世，斩杀了八歧大蛇让日本重新承平，很难想象就是景嗣的都城百姓对于他的看法，不过讽刺的是，一旦戴上了面具而混入了人堆的话，那么牵着夫人的他其实还是挺受欢迎的。

所以，真正的善恶这种东西究竟是何作为评价还真是一个难以理解的问题，谎言即使重复了一万遍的话。也是不可能够成为真理的——虽然从实用角度上来说，那种意义上的谎言已经和真理有着差不多的功效了，但是始终不是真理本身这一点是确定的。不管别人如何看待自己是不是刺杀了织田信长来完成下克上的最后一步的，只要自己明白的话，那么就已经足够了。

丹羽长秀在安土也是表示了不管如何，若是景嗣想攻的话，那么就攻攻看的想法，从信长手上接过的城，他不会交给其他人来处理，而换成景嗣的话，也是一样的。从那种整备兵马的态势来说，恐怕是真的打算不惜一战了——看来，即使是自己很信赖，也很信赖的自己的后辈在这种事情上也是没有办法免俗的啊。而如今能够沟通心意的，也只有身边这个不总是陪着，却总是能够感觉到有着她存在的光秀就足够了。

仅有两人清楚的幸福，那也是幸福的一种姿态——温柔和甜美，也正是如此，世界才把这种美好的东西藏了起来。哪怕是在最黑暗的时刻，那种东西也是存在的。。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。【９２ks.　】)