9矿铲与血色冥币八(2/3)

绝望呼救，还是没有人，再过一天，黄三贵用最后的力气挣扎，也许真是命不该绝，恰巧附近一个村子的村民上山采野菜听到了他的声音，便回村里找人帮忙把他救了出来，他知道自己身上背了那么多条人命，不敢报警，谎称自己不小心跌到洞里，也没敢提哥哥的事，他明白哥哥被一铲子砍到脑袋，肯定是活不了的。在卫生所简单包扎伤口，吃了些东西恢复体力后，他弄了把匕首便回到四人的住所想找刘建民算账，可回去后傻了眼，人去屋空，刘建民带走了所有东西，包括这些年他们谋财害命得来的所有黑心钱，他们做贼心虚，钱都不敢存在银行。黄三贵几乎崩溃。刘建民这个丧尽天良的畜生害他瘸了腿，害死了他哥哥，又抢走他们这些年得到的一切，让他一无所有，而后来，黄三贵发现他的身体也越来越差，到医院检查才知道是肺病，瘸腿又得病，让他无法再继续正常打工，黄三贵发誓一定要刘建民血债血偿，否则死也不能瞑目，报仇成了他余下人生的唯一目标，他四处去流浪乞讨边攒钱边寻找刘建民，然而多年都找不到一点踪迹，黄三贵回到家乡，想试着能不能打听到刘建民的下落，他听说刘建民也已多年没与家里人联系了，几乎绝望。但是近几年开始，总有一个人不定期的会给刘建民在家乡的父母汇钱，没有人知道是谁是什么原因，都不认识，只有黄三贵知道，那个人很可能是刘建民，他打听到汇款的来源地，找人弄了一把枪，毫不犹豫的来到这里，功夫不负有心人，终于被他找到刘建民，深入骨髓的恨让他已经无法只靠杀死刘建民来泄愤，他要让他断子绝孙，也要让他和自己哥哥一样死无葬身之地，所以黄三贵先是拐走并杀害了刘建民五岁的大儿子，用孩子的尸体祭奠自己的哥哥，再接着他把刘建民约出来先用枪打伤，然后用矿铲拍烂了他的脑袋，如果不是遇到警察，他是绝不会放过那个婴儿的，反正他的生命已经不长久，他什么都不怕。

我无法想象这是个怎样的人生，用灭绝人性仿佛都不足以形容那种残忍，竟然用杀人来骗钱，这一伙人简直连qín_shòu都不如，竟还有颜面谈报仇！

赫卡在我翻看笔录的时间沉默思考了一阵，萧警官很焦急的等待着她的答案，所以在赫卡开口问他犯人有没有说他不肯交待藏尸地点的原因时，他立刻就回道，[没有，关于这方面，他什么都不肯说。]

赫卡又想了想，说，[地点应该是景阳山上的防空土洞，我听说过那里有些战争时期留下的防空洞还是地道什么的，但不知道具体位置，你们调查一下附近的老人，应该能得到具体位置。]

[为什么？] 萧警官不解的问。

[以犯人现在身体的状况，没能力分尸碎尸，把尸块乱丢，他也不会把人埋了，农村人讲究入土为安，他怎么会希望刘建民得到安宁。那么比起把尸体扔在河里，我倒更愿意相信他把人扔进了山洞里，因为他杀害孩子和烧纸祭奠的地方是景阳山，没理由会约刘建民去别的地方，况且他也说了，希望刘建民和他哥哥有一样的下场，我想这也是他为什么不肯交待藏尸地点的原因，他不想你们让刘建民的尸体有机会重见天日。刚好那景阳山上有几个类似的洞，不是最好的选择么。]

[你又是什么时候知道景阳山的？] 萧警官被弄得一头雾水。

[太麻烦，不想解释。] 赫卡耸耸肩，[如果你不着急去拣尸体可以留下来吃午饭。]

[拿你没办法，我走了，找到尸体再通知你。] 萧警官无奈的拿回笔录急匆匆离开。

我还坐在赫卡身边沉浸在那种震撼里回不了神，赫卡侧过头来看看我，忽然伸出手安慰似的揉揉我的头顶，[觉得难受，接受不了？]

她的手很冷，冰凉冰凉的没有温度，令我的皮肤不禁泛起寒颤的反应。

[怎么会有人这么狠毒？我没有料到会是这样的一个故事，到底有多少人被害死在他们手下，真不能想象，靠那种方式得来的钱，花得安心么，难道他们一点良心和道德都没有吗？] 我在乎的不是刘建民他们的恩怨，而是那些被无辜夺命的可怜人，无论是刘建民还是黄为财都是死有余无辜的，不值得任何人同情。

[早在看到矿铲、冥币和听说刘建民那来源不明的本钱时我就已经猜到是类似的因由，前几年有人写了一篇神木》，讲述的就是用类似手法在煤矿杀人敲诈的故事，其实这种事情早就存在，并且现在依然在发生着，有多少人做这种事我不知道，不过在一些地方有专门圈养智力低下或精神不太正常的人的村子，俗称“养娃子”，平时让他们做些家务，需要时便将他们如同牲口倒卖，而买方则通常是把他们用在这种害命图财的勾当上，既然已经形成产业，想想也知道多兴盛，这是体制缺陷和漏洞造成的必须结果，人为财死鸟为食亡，根据马斯洛的需求层次理论，人的需要是分不同等级层次的，由低向高按照不可逆的顺序逐一呈现，只有满足了最基本的生理需要也就是生存的需要，人才会寻求更高层次的需要，否则生理需要将决定和支配人的行为，所谓的道德是很高层次的需求，对于那些生活在社会最底层的人来说，影响力最为薄弱。]

[那难道警察就一点也没有发现吗，这样残忍的事竟然能如此堂而皇之的存在于文明社会。]

[不要这样说，警察也不是超人，文明