第五十六章 公民大会(2/3)

外，王军还打算调整斯巴达的某一个传统；但因这个传统影响力巨大，即使以列奥尼达现在的权力和影响力，也很难大幅调整，所以，王军仅仅微微调整了一点点。

这微微的调整，就是斯巴达按传统淘汰的那部分婴儿，不再毫无人xing的丢下山崖，而是直接定义成四等公民；在王军看来，这些斯巴达体质弱一点的婴儿，若对比希腊其他城邦的婴儿，没准还要强壮一点。此外，按斯巴达那种后天“非人”的培养机制，即使这些婴儿体质弱一点，长大cen后也不会太差；假使他们比不上斯达流斯、阿斯提诺他们这么牛鼻，但挑翻希腊其他城邦的战士，应当没有任何问题。

只是，这个规划即使成功实现，现在对王军却没有啥直接帮助；当然，若王军在这个世界呆上几十年，还是可以享受一些成果的……问题是，王军能呆那么久么？

王军的动机，7成来自于同情这些可怜的孩子，连母u都没喝上几口，就被活活丢下山崖；这么一对比，似乎能活着喝三鹿nai粉也是一种幸福？

而平民阶层的设计，一是为了分化黑劳士，二是为了培育四等公民后备力量。

想获得ziyou？

可以，战功，这是唯一的指标；斯巴达以往都喜欢把获得战功的黑劳士给分批屠杀掉，王军觉得他们真是脑袋了水。分几块田地荒山啥的给他们耕种，除了税多交一点之外，其它地位相当于原ziyou民；这样处理，将给到黑劳士们希望，并能够逐步将黑劳士们分成两个阶级，稳固斯巴达的统治；说不好听一点，即使去当炮灰，黑劳士们也更加主动积极。

在公民大会之前，王军只做两件事：

第一，和列奥尼达沟通计划，当然，王军多少有些蛊惑列奥尼达，并给了他一个明确的目标，成为号令希腊的斯巴达皇帝；男人都有野心，尤其是骄傲的男人；早先薛西斯曾经提出扶持列奥尼达成为希腊之王，但骄傲的列奥尼达如何会接受“扶持“这么个做法，更别说还是一个“傀儡”而已。

第二，和蒂娜过两人世界；王军没有在现实中**，也没有在公元182年**，最终**在公元前480年；两层的石木建筑中，夜夜都传出狼嚎声。

斯巴达城里城外，人满为患；斯巴达很久没有召开公民大会了，

和以往公民大会不同，这次斯巴达的公民大会，年满18岁的男女都可以参加，而不是原来只让30岁以上的男xing参加；除此之外，列奥尼达还邀请了ziyou民当中在多个领域里表现优异的人参加；而最让人惊讶的，就是跟着列奥尼达参加了温泉关、古羊道战役的那900个黑劳士，也被带到了现场。

900个黑劳士自然是惊恐不安，即使只有百来个斯巴达人盯住他们，就足够让他们胆寒了，何况几万个斯巴达人都看着他们；部分斯巴达人，都以为列奥尼达打算杀掉这些黑劳士来助兴。

成功的开好一个大会，也是需要技巧的。

大会的第一件事，就是公审叛徒；死掉的，依然要口头审批一通，而没死的两个议员，自然是在万众的唾骂声中被干掉；株连这档事，斯巴达也有，结果纯正斯巴达人的总户数，又减少了9户。

原本斯巴达的权利机关，无非是祭司这些神职人员、两个国王、元老院其余28个议员。

现在好了，这个是叛徒那个是叛徒，所有的斯巴达人都发现，似乎只有列奥尼达才值得信任；至于暂时没有被发现问题的25个议员，大家或多或少都没有原来那么信任了。

借助公审对斯巴达公民们的心理诱导，挟裹着连续击败波斯人的战功，夹带着击杀波斯皇帝的荣誉，王军的规划通过列奥尼达之手，完整的得到了实现。

新的公民等级划分并不复杂，大家一听就明白。

1个叛徒国王和3个叛徒议员的权利，都被列奥尼达收走，但其余25个议员们的权利，得到了较大程度的保留；这些议员和他们的家属，自然放下了包袱，双手支持列奥尼达。

列奥尼达兼职大祭司？

没有问题，神职人员还是要的，否则祭祀怎么搞？

列奥尼达人品好，他干这个职务，大家都放心，特别是列奥尼达宣布废除每年选神谕使者这件事情之后，大家一万个拥护；而列奥尼达对此的解释是：天上有大把的女神，地上的美女还是留给我们这些凡人！

新斯巴达人？

ziyou民升级成四等公民，正式并入斯巴达人的范畴，这没问题。

承担了更多的义务，只是给予了部分选举权和被选举权，再加上一些简单的参政权，大势依然在纯正的斯巴达人手中；再说，ziyou民们现在已经和纯正的斯巴达人相处的不错，而且其他城邦的人也把ziyou民看作是斯巴达人了。

不再抛弃那些相对体质弱一点的斯巴达婴儿，并入四等公民，这……

斯巴达所有女xing首先站了出来，欢呼着支持这个决定；哪个女人会愿意丢弃自己的孩子？

受邀请，并在会上就获得了四等公民政治权利的那些原ziyou民，也纷纷支持这个决定；不单单是对列奥尼达投桃报李这么简单，不过那些婴儿体质再弱，也是纯正的斯巴达人，长大后和自己一个等级，不分彼此，这很好嘛！

“即使这些孩子长大后，会比二等公民们弱一些，但是，他们依然可以横扫波斯人。”列奥尼达当时说了这么一句话，结果，男xing斯巴达人中最顽固的