第三百五十四章 天魔炼神，律制疏议（5k）(1/4)

大约一个时辰后，美洲中部的玛雅文明，鼎盛时期的蒂卡尔王朝，迎来了一位距上次前来足有四百多年的贵客，正是自地底战神殿而来，元神出游状态下的天魔苍璩。

战神殿的分殿，自然并非只在中原地区存在，在欧洲、非洲、美洲亦建有多座，高阔均为二十丈，殿顶的发光宝石内记述着大量关于末日预言的信息，且散发出促进武者领悟至道的玄妙光芒。

玛雅文明的范围之内，正好就有着其中的一座石殿，被古代的玛雅祭司发现后，在其上建造了他们史上规模最大的金字塔神庙，并开始了对太阳等神灵的信仰崇拜，且发展出了许多奇特的习俗。

比方说，玛雅贵族为了体现超出平民的地位，他们把斗鸡眼、扁额头和畸形颅骨当成美丽或高贵的标志，使用整形手术改造婴幼儿和，看上去就跟外星人一样，仿若在表明自己是超越凡人的半神存在。

除了表达自己想成为外星高等种族的愿望后，在玛雅人神庙的壁画上，亦描绘了许多想象中外星人的情景，并不停地对此作出预言，总的来说，就是一个降临派投降派的群体聚落。

当初，天魔苍璩一个人跟汉朝斗了数十年，从一个曾在道家高人处听学、中途加入墨家又被迫退出的少年成长到了世间最顶尖的高手，也明悟了自己的理念终究是难容于大汉；

在见到曾与他针锋相对的儒家老一辈宗师和朝廷大员逝去之后，新生代们仍没有半分妥协的意思，原本愤世嫉俗、意图实现改革的苍璩并未试图凭借着武力优势压迫对方，而是选择了放弃。

假死在墓中留下了自己的传承后，苍璩心灰意冷地离开了中原地区，漂洋过海，竟然来到了万里之远的美洲，发现了这里的文明国度。

既然大汉推行不了我激进的学说，那就到别的地方去发展，在这相隔汪洋大海的地方试验一番，无论是繁荣昌盛反超了汉朝，还是出了什么变故，也不至于给中原带来兵灾祸难。

至于欧洲的罗马帝国，可以从陆地上抵达汉朝边境，本身实力也还算不错，若是折腾出了差错，或许会对中原带来不利的影响，则为他所不取。

抱着这样的想法，苍璩以不负责任的态度在美洲的几大文明处随意传播了多类各有差异的学说，试图教化当地之人，却发现这里的人类实在太过愚昧奇葩，坐拥极佳的环境竟发展成了如此落后的情况。

在此之前，他从未想象得到会有这种数千年历史的大型国家，没有金属工具、驯化不了牛马也就算了，居然连轮子、弓箭都发明不出来，实在是不可思议之极，也因此意识到了自己认知的局限性。

深入了解到玛雅人奇特习俗和信仰的由来后，苍璩暗中潜入了祭司和武士重重看守之下的初代金字塔神庙，发现了神庙下方埋藏着的古老石殿，也因此了解到了末日浩劫的存在。

以此为契机寻到了战神殿，并从广成子处得到更多讯息后，苍璩忽然注意到玛雅人的文化跟奎星人似有种种相似之处，在天文学和占卜预言上别有所长，或许能作为研究奎星文明各阶层思维方式的原始样本。

“知己知彼百战不殆”，虽对奎星人的了解仅有冰山一角，但通过建立模型开展针对性的社会研究，也可以得知更多的信息，并对敌人的思想文化理解得更加透彻。

在进行社会学研究的过程中，天魔苍璩通过制造种种异象和显露远超当地人想象极限的神奇武功，化身成为了玛雅贵族眼中从遥远星空中降临而下的太阳神本尊，并完全听从他的指令展开了种种整改。

统合儒释道关于精神意念的理论，融汇奎星探险者记忆中相应教材的内容，苍璩将该处分殿的中枢宝石制成了一个玛雅祭司所公认的“神赐水晶头骨”，并让当地人为此奉上虔诚的信仰。

为了确保自己的实验可以长时间地延续下去，他特地扶持了蒂卡尔这个主要信仰太阳神而非其他神的城邦，直至暴风雨天空一世之时自己已接近三百年的寿限，才返回战神殿闭关修炼可超脱人身桎梏的“破碎金刚”。

……

蓝宝石般明净的天空下，蒂卡尔城树立着纪念碑的古老广场周围，一座座拔地而起的金字塔刺破林莽的密网，在绚烂的热带阳光下遥遥相对，熠熠生辉。

此地遍布着六七十座大小各异的金字塔，旁边还矗立着浮雕彩画的精美王宫和廊柱围绕的繁荣市场，一条条高出地面的石砌大道，连接着城内的各座金字塔神庙……

在蒂卡尔城的四周，一眼望去尽是郁郁葱葱的玉米地，中间也点缀着一些其它作物，例如辣椒、南瓜、棉花、可可豆和龙舌兰，还有不少休耕的土地处于抛荒状态。

玉米地的里面，可以见到一群刺青纹身、梳朝天辫的农夫，正光着膀子用石器劳作，边上还有几个手持石矛的巡逻武士，总体上显得十分原始落后，处于石器时代的范畴。

当苍璩显化而出的元神幻化成玛雅太阳神的形态，自神庙顶端的祭坛现身之时，刚即位不足半足的蒂卡尔国王巴加尔二世便得到了神灵降临的消息，不禁欣喜若狂地吸食了几剂迷幻毒~品。

很快，在万众瞩目之中，这位自命太阳神后裔的玛雅王沿着陡峻得令人晕眩的石阶，一步步地登上金字塔顶端的神庙，仿佛缓缓升入天际，在神庙内放血进入心智恍惚的幻觉状态，开始“通灵”的流程。

对这种