第212章 明亡实忘于文臣士绅(3/3)

当然了，农会必必要回收官府的监督和经管。也即是说，在乡间村民们自己经管自己的环境下，农会里会安排官府人员来举行监督和对接事情，这一点绵州别驾倒是没什么大的定见，在她看来这就不是什么大的事情，任意找个仕宦来兼职干一下不就成了？/p

这边绵州别驾还不清楚自己接下来的将会奈何繁重和创始性的事情，满脸不在乎的点头应允下来了。/p

唐馨月之以是做这么多的事情，只为了一个目的——让政权下乡。/p

这件事情，惟有在乾初这年头才气做，并且不会遇到太大的反弹。/p

政权下乡伴侣们应该都不是很目生，早在二十世纪的时候，我们的故国母亲就举行过大张旗鼓的政权下乡运动，这里由于多方面原因就不举行更多阐述了。/p

而在封建社会的中国，是由权要中国和乡土中国配合组成的。/p

只管秦始皇同一中国，变成了政治权柄高度集中的专制体系，但是这一体系，无论是权柄集中才气，照旧权柄分泌才气都是最有限的。分外是国度权柄没有索性分泌于乡间社会。早在秦、汉时期，为了组织国度，政权组织体系连续延长到乡间，执行类权要统治的乡(亭)里制。但是自乾代，分外是宋朝以后，执行“强干弱枝”，政治权柄高度集中于中间，处所和下层权柄弱化，乡间社会执行官民合治的保甲制。/p

由于中间权柄对辽阔的地区和浩繁的人口的统治爱莫能助，使得权柄愈来愈疏散于社会，由此变成两个极其：一极是政治权柄高度集中于中间，变成中间的绝对统治；一极是现实统治社会的权柄高度疏散于各个村子配合体。由此变成高低分立、国度统治与乡间社会分治的治理体系。“王权不下县”，国度体例性的正式权柄只到县一级为止，县以下主要依靠非体例性的权柄举行治理。由此组成“县官治县，乡绅治乡”的权柄格局。作为乡间精英的乡绅是以成为乡间社会权柄体系中的分外人物。乡绅通常指那些有土地财富和国度功名双重权柄资源的分外人员。自执行科举制以后，国度通过科举测验将社会精英吸纳到统治体系中来。但这些精英并不都能够进入国度的正式权要体系，她们中的大无数都只能散落在社会之中，并由于其国度付与的功名等分外地位而在乡间社会发扬分外的影响力，并成为乡间社会的现实统治者。/p

这也即是我们所熟知的士绅阶级了，士绅统治的危害就不消多说了，想想看明朝奈何衰亡的吧，明朝衰亡固然有多方面的原因，但是说得最多的一句话，却是“明亡实忘于文臣士绅”。/p