第四百三十九章 福晋救命(2/4)

再加上这年头的人本来就信奉菩萨，而且原先的求子寺庙在京城中就挺流行的，虽然这十几年来，信众还是有，只不过，没之前那么火爆了，或者说，没有之前那种土豪。贵族级别的信众了。

可现在不同了。

弘历和弘昼各自在成亲后三个月之内都去了求子寺庙拜佛，然后全部都怀上了，你说怎能不带动一潮流的。

哪怕真怀不上，咱去踏踏青。赏赏花，打打猎也好啊，万一怀上呢？

因此，差不多和弘历弘昼差不多成亲，还没怀上的小年轻们，纷纷也踏上了去求子寺庙的路途。

当然了，人家对外的借口自然不是去求子了。

咱可是年轻人，又不是那成亲了十年还没怀上一儿半女的人，咱不急！！

你问咱为什么往这条路上走？

笑话，这条路是你买的。小爷看这儿空气不错，草也长得不错，猎物也不错，小爷特意带上媳妇来行猎成不？

至于媳妇往那寺庙凑，这种事儿。咱可不知道，关咱啥事儿，这女人就是喜欢这佛佛道道的，小爷晚上自会好好教训教训的！！哼哼！！

说来也挺灵验的，自从京城年轻贵族圈又卷起了去求子寺庙的风潮之后，还真别说，几乎隔三岔五的。都有那去了寺庙的年轻媳妇怀上。

人家自然不会说是和寺庙有关的，毕竟，要顾全男人的面子不是，只不过，暗地里，捐起香火来那叫一个不手软啊。全部都是四位数四位数的捐，捐三位数还真没有！！

捐了这后，又让家人去求保胎保平安的，倘若平安产子，还会送金猪还神一类的。

人家捐香火不手软。宁华自然是属于数钱数到手抽筋了。

本来宁华是和寺庙的和尚对半分账的，不过自从老和尚过世后，香油钱倒真是少了好多，只能做做普通民众的生意。

宁华倒也没在意，反正这封建迷信活动的事儿，属于常做常有的，最多少赚点，米事。

宁华不介意，并不代表胖和尚也不介意。

其实本来也没啥，毕竟，那时候老和尚在的时候，见赚了钱，便买了不少地，全部租给了附近的民众，虽然老和尚过世，胖和尚又招了几个小沙弥，不过，也够开销了。

毕竟和尚一不吃肉二不穿漂亮衣裳的。

可偏偏胖和尚在老和尚过世后，做了一个大胆的举措。

就是把寺庙进行扩建。

其实自从有了宁华的主意，寺庙香火旺盛之后，胖和尚一直有这想法。

胖和尚算是半路出家的主儿，自然见过别家寺庙的富丽庄严样儿，一直想照搬照抄，把自己所在的这所寺庙改成为专职帮女人求子安胎的寺庙。

你说女眷来了，怎么着也得安排斋菜和厢房吧。

一旦安排了，这又得让人家花钱，你说来得越多，那不是赚得越多？

应该说这种想法的观点是好的，就像现代社会企业一定要做大做强，只是做个小的店面，根本没前途。

但那时候老和尚在的时候，自然不会让胖和尚得逞了。

现在老和尚没了，胖和尚最大了，自然要改建了。

胖和尚手里有银子，进行得自然快了，可有的时候，人旦出名，麻烦就会找上门了。

像以前老和尚属于足不出寺，加上寺庙小，其实也是有影响到一定客源的，因此，别的寺庙真没放在心上。

现在胖和尚要扩大化来做，胖和尚又因为要洽谈材料啦，引进人才啦，自然引起别的寺庙的注意，也更加容易落得别人的圈套了。

对付像老和尚这种清心寡欲的人有点难事，可对付胖和尚压根没啥难处，酒色财气，哪样都能对付到他。

因此，没一个月时间，胖和尚便被花楼的老鸨给告上了衙门了，罪名是行骗拐带她的姑娘。

胖和尚出了这种事，别说做求子寺庙的住持了，就还待在求子寺庙都不可能，因此便来和宁华商量，看能不能把他手里的股份卖给宁华。

基本上，现在求子寺庙是属于一个烂摊子的，一来，建造的工程正在进行，宁华以前也有看过胖和尚拿来的建造兰图，是觉得，确实可以做贵族土豪们的生意，不过，会不会导致一般的平民百姓不上门？

毕竟。有店大欺店，寺大欺信徒的说法。

更何况要维持这么大一间寺庙的干净整洁，也需要至少三十四僧人的配备，这又是一个比较大的支出。倘若和尚是你自产的，自然好了，可现在要从外面请人。

这请和尚还是请人来铺子打工，都是必须是溢价的，要不然，谁愿意来啊！

因此，宁华算了算账，觉得，自己是真心吃不销。

毕竟，建筑的那些要完工。然后还要请僧人，再加上胖和尚出了那事之后，别外寺庙都在大肆在宣传。

这古代的百姓最最纯朴了，知道你是一个假和尚，或者你去了花楼这种地方。自然不会原谅你和你的寺庙了，毕竟你们又不是少林寺，这年头，寺庙不要太多，为毛我们必须来你们哪儿的啊？

因此，肯定会影响香油钱的。

到时候，这寺庙就是一个无底洞。得贴多少宁华的私房。

倘若胖和尚没有把之前寺庙的田产卖了，倒还好些，可为了建造大寺庙，胖和尚基本是全卖了，只留下了原来寺庙最开始的几块小田地，你说倘若只有四五个和尚。自然是够嚼用了，可是倘若要维持三十四个和尚的花费，宁华那时候表示，这样