第五百六十六章(2/3)

办法把曹操的势力从长安连根拔起。好一会儿，太中慈才道：“事情已经很清楚了，曹操在长安兵分三路，其一，派来燕儿霍乱宫廷，挑拨我和圣上表面还算不错的关系；其二，派尹氏进到的司空府，来搅乱我的生活，最好弄得我后院起火，冷落了手下众人之心；其三王则和王图等人渐渐谋夺长安西园八校尉的兵权，以便我太史慈在长安立足住退出长安后，便宜了王子服等人。”

桓范却大摇其头道：“这也许是曹操最初的目的，我看曹操在摸清楚了长安的形势后，还会从其他方面下手，比如，拉拢张绣将军和文和先生这两个表面和主上对立的人，再从中加深两人对主上的‘恶劣’印象，这无疑是为主上树立了一个强劲的敌人。”管宁恍然道：“这也许就是王子服和曹操等人合作的基础了，从这一点上看，两者短期的利益是相同的。看今天王子服等人在朝堂上为曹操不遗余力地模样，就可知道，戏志才那小子已经有了稳妥的主意，只是可恨不知道戏志才的诡计是什么。”

桓范淡然道：“这没有什么难猜的，依我看，这事情应该从张济将军的妻子邹氏身上下手才对。”管宁和太史慈马上明白过来，露出释然的表情。

恒范扫了太史慈一眼，微笑道：“曹操用的果然好计策，想一想吧，主上身强力壮，却无妻妾在长安，蔡琰秀虽是未婚妻，但却性格倔强，未必随主上的意，作为男人，哪里受得了？现在主上家中有了一个尹氏，按照曹孟德的计划，主上早晚会对这女人动心，昨天晚上又惹出了一个龙女，现传得满城风雨，我看多半是戏志才的注意，这样一来，先给主上来个贪恋女色的罪名，若是日后因为尹氏而弄得家庭不和，那就更理想了，既然主上当街救了邹氏，无异于英雄救美，只要蓄意创造机会，让主上和这邹氏有单独相处的机会，那时定会是谣言满天飞的局面，张绣和张济哪里还会善罢甘休？“

太史慈听得心惊肉跳，这个戏志才果然有不逊于郭嘉的才华，自己这面刚抓丁斐，人家哪里就已经想好了报复的方法，这份心机实在可怕。

这件事情曹操唯一失策的地方就是不知道自己和张绣贾诩的关系。桓范看着心事重重的太史慈，轻声道：“除此之外，曹操还可以在长安地区的诸侯身上下手，让他们和主上的关系日趋紧张，摩擦不断，这对主上的声望绝对是个打击，当然，列狠的招数是直接借助某些事件来打击主上的声望。”

太史慈和管宁面面相觑，有点不明白桓范的意思。

桓范轻声道：“我想，这就是曹操把于吉派到长安的原因吧。”

太史慈和管宁用心一想，马上大惊失色。

桓范看着面色凝重的太史慈两人，叹气道：“身在乱世，我们的命运都不掌握在自己的手里，所以最容易寄期望于神明，而这一点恰恰容易被人所利用。”

太史慈想起后世时，在各个国家十分猖獗的邪教，不无忧虑的点头。

管宁叹了口气道：“子不语怪力乱神，就是因为这东西最容易动摇人心，当年先帝在位的时候，就出现过什么‘马生人’和‘雌鸡化雄’的事情，人们都说是亡国之兆，正所谓‘乱国多妖孽’。”

恒范郑重其事地点了点头道：“若是说于吉自己的法术弄出这种事情来，我绝对相信他有这个本事。”

太史慈想起自己出来这时代的时候，曾经亲眼看见过渔民从海中带上来两只鲸鱼，全身雪白，太史慈也不认识，但是当地的百姓却说这是怪鱼，并且十分的恐慌，还说有大的灾难要发生。

是有凑巧，那年青州大旱，弄得饥民流离失所。就有人说这两条鲸鱼是一种亡国的预兆。这时代五行术数极为流行，百姓对此无不诚惶诚恐，上自皇室，下到草莽，信这一套的人很多，就连皇帝都不能免俗。

太史慈的新“五德终始说”之所以能站得着其根本原因就是因为他是假借五行学说产生的，容易让人接受。

至于曹操，大概是这时代少数几个不信这一套鬼把戏的人之一，当年在济南第一次禁止巫祀神女的时候，曹操就不怕得罪神灵。这一点实在比孙策强多了，表面这小霸王不怕于吉，但是最后还是被自己的疑神疑鬼弄得吐血身亡。

现在曹操把于吉派到这里来。若是这人兴风作浪起来，只怕非同小可。

太史慈抬起头来看看管宁两人，发现两人脸上也带着一丝迷茫，心中暗叹。以两人的才华，仍然无法完全摆脱迷信的阴影，可见时代对一个人地局限和束缚是多么的厉害。不过也难怪，于吉的名号实在是太响亮了。外界更把他传的神乎其神，名声在他之上。恐怕除了左慈，便不再作第二人想了。

即便是太史慈，现在对于吉地印象也仅限于此人的武功高绝上，至于他的那些骗人的鬼把戏，比如出现在孙策地铜镜之内，这实在超出太史慈的思考能力范围。

明知道是骗人地，但是却不知道关键在哪儿。因此，听到于吉的名字，管宁和桓范两人显现出惧怕的样子实在很正常。

故此，太史慈才会忧心忡忡，若是自己连这两人的恐惧心理都消除不了的话，那还有什么资格和曹操斗呢？

想到这里，太史慈故作轻松道：“于吉那一套都是骗人的把戏，你们不要放在心上。若是需要的话，我也可以变出一二来，装装神仙。”管宁闻言，想起来自己和