第二三四话 栖霞寺中(1/2)

南梁。

建康城东北处，有一座仙雾缭绕、碧绿青葱的高山，名为栖霞山。栖霞山脚之下，一座规模宏大，殿宇气派非凡的寺庙半隐半现。名为栖霞寺。

这栖霞寺庙乃六十多年前，即前朝——萧家齐国永明七年时所建。因南梁开国皇帝梁武帝萧衍极其崇尚佛学，整个江南上行下效，皆崇尚佛学，兼之几十年前，以高僧朗为代表的一种神僧皆曾在这栖霞寺中钻研大乘佛法。

加之几十年来，这栖霞寺中的高僧层出不穷，一代一代高僧青出于蓝而胜于蓝，在南北朝地位极其之高。

前有僧朗在此弘扬佛法，后有曾拜菩提达摩祖师为师的四大宗师之一玄心大师在此修行，是以这栖霞寺在南北朝是名扬天下的佛家圣地。

南北朝时期的佛教一直是古往今来最为人称道提及的。而南朝从百年前宋代武帝开始，无论是统治阶级，还是文人雅士皆信奉佛教。再后，在梁代武帝萧衍时期，佛教更是达到鼎盛时期。

梁武帝萧衍不但大肆修建庙宇，佛堂，还不断举行如同盂兰盆斋、水陆大斋之类的斋会，本人更是几度出家。其长子昭明太子、七皇子，即在江陵建都的当今圣上萧绎等人皆是崇尚佛教文艺，几度连家国大业都置若罔闻。

正是在这样的环境之下，造就一代又一代佛学大师。宋有法业、慧定，齐有僧渊、僧慧，梁代有道乘、僧韶，最后更是修行了菩提达摩祖师这般绝世人物。足见南朝佛学在兰陵皇室以及整个南朝的影响力之深。

三百年后，有一位大诗人作诗云云：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。此句最终成了后世称颂的千古名句，可也足见南朝佛学之广，寺庙楼宇之多。只是如今细细数来，南朝寺庙多不胜数，何止百数可计的。

栖霞寺正是这众多庙宇中之一。

这寺庙门前，有一片十分开阔的绿色草坪。草坪两侧是一方波平如镜、澄澈如冰的明镜湖，以及形如弯月的白莲池。

此时还在秋季，那白莲花不久之前便辞谢人间了。想来再要看这寺庙白莲，得等到来年夏日。

明镜湖和白莲池倒映着四周葱郁的树木花草。栖霞寺后不远处是蜿蜒起伏的山峰，漫山空气清新，景色幽静秀丽。

此时是秋日清晨，凉风习习，可栖霞寺一周花草树木依稀见绿。浑厚低沉的晨钟撞击声音浑浑传遍山上山下。人未至，便已感觉到一股不可造次的威严气势在周身蔓延。

一辆华贵精致的锦色马车徐徐停在寺庙山门之前。那马车夫是个年纪稍大的中年人。

那中年人从马上下来，毕恭毕敬地掀开车帘，说道：“王爷，王妃，栖霞寺到了。”话音刚落，只见从那马车中走出一个衣着高贵头戴金冠的黄衣公子。

那黄衣公子面容俊朗，丰姿绰约，脸上浮着雍容浅笑，手持一把合起的黑色折扇，从马车上优雅地下来，抬眼将这山门前匾牌上“栖霞寺”三个大字看了一眼，再将山门里的石阶连同周遭佛殿、法堂、藏经阁等等，能看到的屋宇楼阁都看了遍，笑容又加深几分。

那黄衣公子就那么浅笑雍容地立在原处，既不说话，也无动作。这公子声色不动，那后面的车夫自是不敢多嘴，也只得跟着这黄衣公子一并立着，大气都不敢出。

待过了大半个时辰，那黄衣公子唇角勾起一个诡谲的笑容，转过身去，伸出白皙修长的左手，说道：“死龙，你是要这么继续睡着不成？”

那安静的车舱里忽地传出一个女人懒洋洋的尖叫怒骂，“南边的！你这杀千刀的，到了竟不叫我？”

马车里突然钻出一个白衣女子，又黑又长的头发只用了一条白丝带简单束着，那似有倦意的面容告之了她才从好梦中醒来。

这黄衣公子正是秦淮王萧慕理；那白衣女子正乃秦淮王妃小白龙。

小白龙边嘟囔着，一边从马车里下来，恨不得将萧慕理给逮住一声大骂，便快速钻出来。可她才睡醒来，神智尚未恢复清明，加上双目失明，激动之中竟一脚踩空，差点从马车上摔下来。

一声大惊之中，还以为要摔个叫爹叫娘，却被萧慕理两只手给搂住了。

萧慕理懒懒地斜睨一眼怀中的女人，无奈地叹道：“你这死龙，想骂我也不至于不要命了罢。”

说着，便将小白龙安安稳稳地放在地上，忽然觉得自己娶了个心知未成熟的小娃娃一般，竟要照顾起她走路来。

小白龙瘪瘪嘴，全然不为他在这千钧一发之际救自己而心怀感恩，嘟哝道：“你这家伙素来不安好心。你这番救了我，说不定就在前面摆了个大石头等我摔个趔趄！”

说着，小白龙冷冷一哼，忘了自己根本看不见，又心道自己耳力见长，大步就往前走去，可这还未走出两步，萧慕理和那车夫只听又一声女子的惨叫，转头看来，小白龙竟一脚撞在了山门前第一块石阶上，正疼得满脸惨白，龇牙咧嘴。

萧慕理眉峰一簇，正要快步上去，可再细细看一眼小白龙蹲身用手摸着脚的模样，又顿住了。再多看几眼这女人，萧慕理哭笑不得，无奈摇头，又才慢慢朝小白龙走了过去。

“你这倒霉话可真是说不得了。这石头可不是我给你放的，是你说来的！”　萧慕理虽是如此说，还是将小白龙从地上给扶起来。

小白龙这才是瞎了眼后第一次出远门儿，本以为从薛典那里学来的千里耳能让自己出行无阻，