第120章 塾师(4/4)

，比如说，他对国文教育就特别强调要实施白话文教育，要编写整套的白话文教材，文言文也要教，四书五经还是要读，但他首推《荀子》，并且是要尽快的找一些国学大师重新整理诸子百家文集，要以“隆礼尊贤，重法爱民”为新学德政教育的核心，在儒家和法家之间寻找合适的新古典精神。

在历史教育上，中国历史和西方历史都要兼顾，地理课和历史课相互结合，共同推进新一代青年的世界观、民族观、历史观，培养爱国主义精神和现代民族精神。

他的新学并不是完全西化教育，而是要求能折中，找一条适合这个时代中国的特色之路，多快好省的先推行一条国民普及教育之路，再求西学东进之路。

他不仅要在东三省招募塾师，还要在整个中国北方征募，以较为优厚的薪俸吸引他们到东北从事普及教育，培养更多的识字少年，再通过新式教育将这些识字的少年培养成现代爱国青年和高素质的人才。

至于经费，靠收税是撑不住的，唯一的办法就是印钞票了。

先印钞票撑住前五年，后面再靠三省税收的增加持续发展，在这个过程中，公款和私款都得一起上，所谓发行公债支持新学就是用他的私人钱财支撑着前几年，真要派给各地乡绅认购，估计也摊派不了多少。

在吃这顿晚饭的时间里，宋彪和陈宝琛、舒高立谈了很长的一段时间，将他设想的整套纲领和办法都说出来，说是纲领，可他并不在意陈宝琛是否完全照办，人都会有自己的想法，特别是像陈宝琛、舒高立这样的老先生，固执一点很正常。

宋彪所在意的就是事情得办好，不管你们是什么想法，用了什么办法，别看我现在很尊重你，很重用你，如果你办不好，那我就会立刻换人，反正他是不会亲自去花各种精力来艹办这些事。

所有事情都可以交给别人办理，这就是宋彪试图以举重若轻的方式艹控三省新政和发展的原则。

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