第一百一十三章 草原事了(1/2)

边境上的战争，多发生在冬春两个季节。草原的冬天太过于厉害，大雪覆盖了草原，冻死了羊群，牧民甚至于因此失去生计。艰苦的环境，让他们不得不去考虑，用一种极端却有效的手段，去活下来。

原始的游牧文明，能够拥有的唯一手段，便是组织起人手，去抢夺——他们的很多人都是不怕死的，因为他们可以用自己的死亡，换来自己部落的生存，换来自己后代的延续。在生存这一件比庄严的事情的压迫下，他们所畏惧。

要生存。

他们的第一目标，自然是富庶的南方。大明朝自然不会让这些人来自己的地盘儿上抢东西，加上朱元璋本身那种拧巴的性子，战争就爆发了……也许换成了大宋朝，这件事情完全就可以用岁币来解决的。送上一些粮食，又不多，就能够换来一两年的平安。但朱元璋显然不是一个这样的人。

朱元璋有着典型性的，大众化的思维方式……哪怕是代价大一些，也要不蒸馒头争口气。这一口气就在骨子里，若是没有了，那边窝囊。

&..nbsp;他一代开国皇帝，纵然是被人赶得如同丧家之犬的时候，也都没有屈服过。何况是元蒙，那些已经被灭了国，灰溜溜的滚回草原上放羊的手下败将？朱元璋看不起这些家伙，所以为了面子，宁愿花钱死人，也要他们好看。

说实话，明朝论对内还是对外，论是政治经济，论是百姓民生，很多地方都被宋朝远远的甩在了脚下。但是唯独那一口气，却强硬的如同秦皇汉武。强盛有时候就要付出代价，这个代价，便是现在的局面。

枯草、残血。

温小天做进了舒服的马拉雪橇上。以前的时候，冬天战争，大家伙儿也都是用马车的。温小天则是给他们设计了这种马拉的雪橇。雪橇很大，一个雪橇上足够乘坐二十多人，运载的货物也要比马车多，而马匹却加省力。

雪橇是马车改装的，在有雪的地方，就将车轮车轴卸下来，到了没雪的地方，就从装上去，非常的方便实用。

飞马奔驰。

温小天舒服的品味着僧道衍给他的小金刚禅法，一点点的以数学方式，在脑海中进行着相关的推演，计算。原本一篇简单的心法，在温小天的脑海中，渐渐推演出了形状，至少比之前加明白了。

这是一门佛魔心法，看着明显属于藏传一系，实际上，这就是披着佛家外衣的魔道修行法门，透着一股子的邪魅和霸道。

这样的心法，温小天自然没有厉风那么虎，直接去修炼。

他要好好看看这心法的本来面目。

“是逐渐以真元改造身体，让自己的身体逐渐变得加倾向于魔神的躯体么？”只是短短的十来天功夫，温小天就找到了这个功法的根本。温小天笑了一下，暗道：“可以改造身体？既然能够魔神化，那自然也可以其他化，只要明白了其中的关键，改变一些过程的话……”温小天眼眸中，光芒一闪而逝。

这件事，说难，不难。

温小天的脑海中有太多的知识，太多的理论，可以供他选择。这些知识和理论，是来自于不同的世界的，但它们都有一个共同点——这些理论，都是超前的，放在二十一世纪，也属于是科学幻想。

然后的日子，温小天就开始研究小金刚禅法，开始解析各种功法步骤之中的具体作用。这些并不需要实验，只要将各个步骤的功能弄清楚，就可以了。温小天一次次的推演，脑海中的轮廓也因此而清晰。

这一段时间里，这些人像是在草原上旅行。厉风的小金刚禅法，已经开始入门。在他的体内，一圈圈的真气层一共形成了六道，拥有着不弱的防御力。僧道衍也时常过来，找厉风和温小天谈玄论道。

他和厉风谈的，是混混的事儿，和温小天谈的，则是修行的事儿，可谓是将见人说人话，见鬼说鬼话的精髓发挥到了极致。

抛开僧道衍的身份以及动机，这是一个有能力的谋士，这也是一个心思机敏，在学术上，修行上有自己独到见解的强人。温小天从来没有小看过僧道衍，一个能够在历史中留下赫赫威名的人物，又怎么可能简单？

温小天并不曾直接修炼小金刚禅法，但是和僧道衍讨论最多的，却就是这小金刚禅法。僧道衍在这些东西上沉浸的时间足够久，见温小天有兴趣，自己也就不会吝啬。

邪风曲世界的修士，理解东西是从直观开始的，最后从直观变成了分析，最后再一次变成直观。他们称呼这种境界为“看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水。”而温小天的理解办法，则是理性的，是走的“知常曰明”的一条道路，理性分析，举证对比，然后得到结论。

就是这样的交谈，温小天对这一套功法的理解，也越发深入。

小金刚禅法除了一些关键点，实际上已经没有秘密了。

又是过了几天时间，他们的后勤队伍终于和二殿下的军队混合在了一起。军人的交流简单而直接，虽然朱凶挪恍〉囊靶模但是本质上，却是一个直硍拥娜恕l了女仆团的壮举之后，二殿下就想要将这些女人留下来?b>

二殿下的眼睛里没女人。

女人，男人，老人，孩子……他们都是一样的，二殿下可以一只手捏死他们。

但这些女仆却让二殿下有了兴趣。朱冊谒抻的时间，开始找这些女仆f窘枳抛约憾殿下的身份，这些女