第四百一十二章 成都载天(2/2)
早是从修身养气开始,而后格物致知,再到诚心正意。一般来说,浩然之气是与仁义道德相匹配的,需要通过读书来明理,这里的“仁”不是嘴上说的假仁假义,而是发乎于内心的正直,因而浩然之气最是刚直迅猛。
综合各家修行之法,在同一水平上,可以说,儒家最刚,道家最稳,佛家最慢但也最强,这里先不去说他。
格物致知,在某种意义上来说,便相当于是道家所说的通灵悟道,人体是内天地,世界是外天地,处于格物致知阶段,便是要让修行者开始沟通天地,驾驭天地伟力。
林虎的境界一直提升的很突然,因为写小说的缘故,很多力量属于“天赐”,虽然不会不稳定,但是比起那种一步一个脚印提升上来的修炼方式,总是会缺少一些修行阶段上的感悟。
然而,当林虎来到这座夸父一族的神山前,并通过‘格物致知’与其山势沟通起来后,一种说不清道不明的厚重意味便从他的身上散发了出来。
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