第三十八章 .奇人来相助(2/2)

一代代不断往下推测，赫然竟会推测到人类起源的问题。而五芒星菌，也很生命的起源有关系！如果说这是一种巧合的话，无论如何，我也不能相信！

而现代生物医学已经彻底研究明白了，细菌活动会产生气体，如果沿着这条线继续大胆假设的话，五芒星菌就是生命起源的始祖，通过某些原始的环境，例如大自然的风雨雷电相结合，产生了细胞，同时通过活动，产生人体所需的气血，是否代表了，五芒星菌既创造出了生物，也创造出了人类？

这个想法让我不寒而栗。

而在我思绪不断跳跃腾飞，妙尘这时又道，“说回时间的问题，其实早在六千多年以前，易经的创始者伏牺氏曾有十言之教：“乾坤震巽坎离艮兑消息”。所谓“消息”，就是指阴阳的消长过程。”

这个很好理解，易经里面提到的阴阳，就是现在人们常说的时间。

但不好理解的是妙尘接下来的话。

妙尘这时再三强调道，“接下来我要说的，仅仅代表我个人，不代表其他人。所以怎么理解，是你的事情。”

他强调完了才继续道，“现在地球上的人们，对于其他生物有关寿命的判断，往往归类于自己理解的时间。其实这和相对论的本身已经形成了矛盾。举个最简单的例子，假如人类的寿命是100年，一条狗的寿命是10年，那么按照人类的寿命去理解狗这种生物的寿命，是否是不客观，不恰当的？如果狗对人类理解的这一天的时间，有不同深度的领悟呢？换句话说，如果狗在这个空间内，就相当于你曾经在阴雨村的体验呢，你会如何想？当然，我说的可能很复杂，但你不妨这么简单的理解，人类对于时间概念的形成，是建立在地球公转和自转基础上的，如果有一天地球不转了，太阳也不转了，谁能够给出时间的定义？没有运动，没有静止，何来时间的概念？

说到这里，妙尘还引用了恩格斯的经典名言：“终有一天我们可以用实验的方法，把思维‘归结’为脑中的分子和化学运动；但是难道这样一来就把思维的本质包括无遗了吗？”

就在我觉得妙尘的话越来越深奥，需要好一会儿才能继续消化时，妙尘又道，“目前西方科学家们“把广义相对论同量子力学结合起来时，空间和时间都有可能是有限的，但没有任何边缘或边界”。其实这一点中国的周易里面早有提及，比如“既济未济”、“否极泰来”、“无平不陂，无往不复”等循环时间的模型；又有类似于宇宙大爆炸初期的“不疾而速，不行而至”的“无时间相”；还有“差以毫厘，失之千里”（《易纬》）的时间精度差的长期演化效应。”

我听得完全懵了时，妙尘总算做了个总结性的发言，“所以我认为人类理解的“时间”，不过是对于宇宙空间之中本身运动的规律。然而这个规律是谁规定出来的？地球上的时间又是怎么形成的？这一切的一切，还是个空白领域。”

我心想既然是空白领域你找我来干什么，闲的蛋疼么？

哪知道妙尘接下来又说了一句很牛很牛的话，妙尘说，“根据本人的计算，七日后凌晨三点零七分，会有一颗凭人类肉眼看不见的星体，对地球产生时空扭曲的影响。地球北纬30~40度这条线上的一切，都会发生极其诡异的变化！但这也是你们去阴雨村最好的时机。如果你们愿意相信我，就在这个时间段，再去一趟阴雨村，肯定会有收获！我要说的，就这么多了，在下告辞！”

妙尘果然说走就走，眨眼间房间又只剩下了我一个人。傻呆呆坐在那，仿佛妙尘这个人，从来没有出现过一样！