我们的信仰去哪里了(2/4)

洗脑。我们读书人的前辈欧巴们很强大，从秦始皇焚书坑儒起就一直不停的在战斗，把所有除了书本以外的神魔鬼怪连同皇权也一并干掉了，（很有点yy的感觉吧），这就形成了中国文化上的无神原则。基本上没有出现伟大的关于神的描述，一是皇帝们不需要，二是读书人不需要，三是老百姓也不需要。顶多就是弄个神迹出来回证明下我是龙种、弄个小倩出来红袖添灯油、弄个七仙女出来生孩子，连带着到如今也不过需要葫芦娃出来打打地鼠。

我们几千年没有神了，真的真的需要来点神，这些“神”就这样被网文作者创造了出来。

我们的信仰哪里去了

其次是儒道文化几千年来到底对我们做了什么？为什么不能在相信他们？为什么没有其他的思想来充实我们的三观？

三观在这里不仅仅指人生观、世界观和价值观，也可以是物质守恒、能量守恒等多数促成人们对传统事物既定认识的理论。

树立正确的世界观是相当重要的，它直接影响着人生观和价值观。反之，人生观和价值观又对世界观起反作用，高尚的人生观和价值观是净化世界观的清新剂。另外，佛教中对三观也有其不同解释。

我们很早就进入了农业社会，这种先进的生产关系让我们建立了强大的固定的政权体系。这个体系一直维系着。同样与之相契合的就是儒道思想。对此有人很不负责任的认为儒道都是宗教。其实不是，至少我这样认为，儒道其实是行为准则和价值标准。出于统治阶级的需要，硬生生的将其当成了宗教，当成了信仰，当成了完备社会的主要支撑力量。儒家先是告诫我们：“天地君亲师。”这是最重要。好吧，“天”是农业社会的主宰，皇帝要祭天，老百姓要看天。一些小神们就出来混供奉了，风婆啊，龙王啊。接着“地”，土地的重要性不言而喻，土地、城隍不仅仅控制你活着吃什么、住哪里；还控制你死了在哪里。儒家用这两个所有人都避不开的对象，来说明第三个对象的重要性。那就是“君”。君的出现，是私有制的代表人物。一开始可能是最强大的战士，最智慧的巫师，最年长的调解员，或者生最多孩子的女人。

次序颠倒了，一开始是母系社会，生育繁殖能力最强大的部族，一定拥有肥乳宽臀的伟大女性。水稻就是她们开始种植的。猪和狗就是她们开始养殖的。男人也是她们开始圈养起来的。进入父系之后，我们就进入了农业生产社会，这里就有一个缺憾了，我们不需要非常强大的猎人，这些猎人往往是生撕虎豹的英雄。在其他民族能够被很多人传唱成神的，很多都是猎人出身。

问题出现了，我们的王不需要猎人，英雄没有了民众基础，不能被神化了。那么王从哪里来？好吧，我们有新偶像，种田大户，养猪大户，还有就是结绳记事的那些聪明人，讲故事非常好的聪明人，乱吃东西开创舌尖上民族的聪明人，当然还有会引水灌溉的聪明人。就是他们了。这些王自然要保护自己的土地，划井田吧，一不小心就成了农业社会。

这些儒就代表着这些人，真正会种田的没有几个。他们发明了文字这种最值钱的商品。开始推销文字的过程，就是周游列国了。我们其实有一个事情被遗忘了。那就是诸子百家。这些最后殊途同归或者被清除掉的读书人，最后都意识到那些种田大户不好忽悠。好吧，儒们接着就讲亲，血缘关系对皇帝来说很重要，古代中国，通讯靠吼的年代就拥有了广阔的土地和先进的收税系统，靠的就是“亲”，有亲才有戚，皇亲国戚才有封侯的机会，儒适应了中国这种亲情血缘社会的大环境，所以受到了欢迎。他们逐渐摒弃了诸子百家的灿烂思想，聪明人啊都是这样滴。接着就是儒自己的地位了，他们说自己是“师”。

我们的信仰哪里去了

道是古代巫的延续。道教在它的发展过程中，抚慰了和抚慰着无数痛苦嘶叫的灵魂，它的清静无为，修道成仙的特质，使人们求得了生命的宁谧和圆满，难怪上至帝王将相，下至庶民百姓，甚至不究天人如李白、苏东坡之流，都对它如痴如醉。道是地地道道的汉民族的心灵救治良方，是漂泊无依的灵魂的精神家园。

道的出现是为了修补统治阶级造成的创伤。远古巫是为了弥补原始人对天然灾害的恐惧和伤害。

道其实是唯一一个从诸子百家中硬留下来可以和儒相抗衡的思想文化体系。也是一个继承了远古文化遗产的这么一个体系。但是道家从来不是为了老百姓而生的。老百姓能无为吗？

还是要回到社会构成来看问题。中国最多的是农民，儒道都是为了来忽悠农民的。

你们应该好好种田，其他的事情就交给专业人士吧。

种田种的好，你们的来生就有希望了。你们的子孙就可以读书了。你们家里就可以有土地了。你们的妻女就可以不用失足了。

道家还有一个秘密武器就是双修，这个是儒深恶痛绝的，不过儒们是可以讨小三小四的，道是一夜道侣或者一生道侣，还可以和别的宗门进行换道侣，双修无敌啊。这个秘密后来被张爱玲用到了男人离女人心最短的距离。道法则是最贴近百姓心灵的距离。

不可否认巫在古代人繁衍和降低出生死亡率方面是有很大的成就的。

道作为巫的延续，自然也有这方面的传承