第五十七章 五行合一（下）(2/3)

既然不能完全掌握新的拳法，那用生不如用熟。而人位的武学又完全不能和地位的武学相抗衡，我倒认为这李逸尘弃剑是有其他的原因。”

停顿了一下，那略显老成的学员又补充地说道。

“说不定是人家李逸尘家里有祖传的地位拳法，从小就开始学习，这会施展出来准备一鸣惊人。”

“这也是不可能的，大家都知道为什么地位武学的威力要远远大过人位武学，就是由于这地位武学真气运行的线路和人位武**行的线路有很大的区别。如果在人位修为的时候就练习地位的武学，由于人体内的一些穴位还没有冲开，真气运行到这些穴位的时候必然受阻，一旦受阻，轻则筋脉受损，最少要修养几月才能痊愈，重则可是会走火入魔，武功尽失。作为李逸尘的长辈怎么可能会让他还没有突破到地位的时候就允许他修炼地位武学呢？”

“也许人家李逸尘就准备施展一套人位的《太乙五行拳法》和叶云赌斗呢？要知道人家李逸尘也就是仅仅依靠一套人位中级的《春雨剑法》配合《两仪微步》战胜了学院不少的老牌地位高手。要不怎么人家是天才呢。”

“虽然李逸尘能够战胜其他的老牌高手，但是面对叶云，我觉得悬。”

如果说李逸尘弃剑对于叶云来说是让他感到惊喜，而对于擂台下面的观众来说则是感到惊讶和不可思议，大家伙都在猜测，猜测李逸尘的用意。

其实弃剑的行为对于李逸尘来说也是无奈之举，所谓五行合一，就是根据五行相生的原理，生生不息，将体内的五种真气合为一种真气施展出来。但这五种真气最终能够合为一种什么样的真气，李逸尘的心底也没有底。

既然不知道最后会形成什么类型的真气，那也无法确定这真气对于施展水系的《春雨剑法》是有威力加成的作用呢还是会降低这套剑法的威力，至于说施展其他的剑法，这会的李逸尘又是完全不会，毕竟他也就是学会掌握了这一门剑法，所以面对这个未知数，那还不如干脆弃剑不用的好。

再加上李逸尘和叶云约定了一招定输赢，那就必须在一招之内解决对方，最少也要让对方暂时失去继续战斗的能力。为了达到这个目的，结合五行合一的功法，李逸尘准备来个一力降十会，但剑走轻灵，这样就完全不适合接下来的硬碰硬的战斗，既然这样，那就不如干脆不用手中的长剑，直接用拳脚来解决问题了。

虽然还无从知晓盘踞在丹田之内那块神秘黑牌的来历，但李逸尘知道自己从一个完全无法修炼的废材变成今天这个能够站在学院大比最终决赛的擂台上的华丽转身，最大的功劳就来自这块神秘的黑牌。

由于在这个世界上并没有五行相生的修炼功法，而且稍微高级点的功法，李逸尘也只会一种水系的《春雨剑法》的运功线路，所以李逸尘在尝试和丹田内那块黑牌沟通的时候运行的是天云大陆最基础的武功心法——《五行基础》中金系心法。

李逸尘轻吸一口气，然后将这口气沿着气管入肺，肺气清肃下降，气沉丹田，下络大肠，还循胃口，上膈属肺，走手太阴肺经，行走一周天再气入丹田。

肺气属金，金生水。

在肺气运行一周天进入丹田后，李逸尘赶紧将真气运行的线路变成《五行基础》中水系功法的线路。将真气缓缓运行至涌泉穴、走然谷、太溪，沿着足少阴肾经最后至于俞府穴为一周天。

水系功法的运气路线将体内真气运行一个周天以后，李逸尘并没有将真气的运行线路改为其他五行的运气线路，而是继续根据水系功法运行体内真气。

这是因为李逸尘只是尝试过金生水，对于五行相生后面的也没有经过试验，所以一时之间也不知道该转换成其他什么功法。

一个周天、两个周天，真气一直在体内运转着。

在真气运转的同时，李逸尘的脑海也在高速运转。

“已经试验了金生水，而根据五行相克的原理，水应该是克火，那说明水既不可能生金也不可能生火，排除了金和火，那水只可能是生木或者是土了。”

“既然五行相克是互相反驳、互相战斗、制衡，那这样五行相生是否就是互相生旺的意思，表示生成化育呢？”

在运功的同时，李逸尘不断地问着自己。

“既然五行相生是相互生旺，那这样木头的生长是需要水来滋润才能成长，这是否就是水生木呢？不管怎么样，先尝试下，一旦发现有什么问题就马上终止。”

没有前人的经验做为指引，李逸尘也只能是慢慢地进行尝试，经过对比之后他认为水应该生木。

想到以后，李逸尘马上就将此付诸于行动。

李逸尘将水系真气导入丹田，然后小心翼翼地用木系功法引导着真气至大敦穴，沿足背内侧向上，经过中封穴，上行经过三阴交，真气缓慢向上运行，至小腹，夹胃两旁，属肝，络胆，向上通过横膈，分布于胁肋部，沿喉咙之后，向上进入鼻咽部，连接目系，上经前额到达巅顶与督脉交会。

体内真气沿着足厥阴肝经运行一个周天下来，李逸尘感觉到由于大量失血所产生的脑部昏晕得到了很大的缓解。

肝主藏血，真气沿着足