第二十一章 :祭龙(2/2)

最后他还说了一个好消息，说宋诗题赶尸的时候看到一个少年往乌蒙山后山悬崖走去，见他脖子上还挂着一个龙形玉佩。宋诗题后来想去找找那少年，可是怎么也找不着，也不知他跑哪去，翻遍整个乌蒙山都未找着。

“段前程……！”

胖子和我说道，莫非他没有死？河边船夫难道是看走眼了吗？不管有没有死，听鬼伯这么说，我和胖子实在是高兴。

鬼伯走了，走之前又嘱咐我们两个，还是那句话：八月十五，黄金墓启，贫穷和富贵在此一举。

现在是晚秋十月，离明年八月十五正好有整整十个月。

鬼伯走了以后，只见李净尘又急匆匆赶来，问我们鬼伯走了没有，然后一路小跑去追鬼伯，我们知道是为什么？但是鬼伯说不要把事情张扬出去。

胖子和我听说段前程还活着，想再进乌蒙山找他，但是爷爷强烈反对，说他如果命大还是活着，如果命弱早就死了，找着也没有用。于是我和胖子合计着等八月十五时去找鬼伯，顺便找一下前程，毕竟他是我们的好哥们，不能不管。

日后泉水再也没有干涸过，依然如从前那样源源不断的养着土丘村的山民，村支书见蓄水塘子不好打水，召集村民勉强投资修了一口大井装水。为了纪念鬼伯，还特意把井的名字取为“伯泉井”，井里的泉水可是甘甜爽口。

落叶归根，秋天快要过去，冬天不知不觉已经悄然来临，冷风吹的单薄的布衣呼呼作响，有钱的人家都穿上了棉袄。像我和胖子依然还是穿着夏天的衣服，别人问冷不冷，我们傻笑着说不冷不冷，胖子还自夸自己体质好。

冬天每年都有，就是从来没有见过雪花，以前听老人们说下雪很美丽，心里总是很期待。

时间过得真快，春节已经马上到来，有钱的人家不再忙碌，而穷人家显然不知道什么叫做过年，依然整天在山里忙忙碌碌，看看能不能找到一些野味。

别看是快到春节，到社里领东西依然是平常那么多，没增没减，说是这一年收成不好，已经发不上年货了，得自家去山里找去。

大锅饭不好吃，没人吃得饱，每家领一小点米，活儿做多做少都一样，谁愿意多做一点呢？劳动力不下降才怪。

听说实行人民公社化后，有些村里还饿死了很多人，新闻也有记载，不紧这样，还发生过很多离奇的事情。有人装鬼骗吃骗喝，但有时候并不是有人装，而是真的有鬼，甚至有些传闻说看见鬼吃人，这能信吗？鬼哪能吃人？

关于人民公社化饿死人的事，我们村里也有，我父亲就是其中一个，当时领的粮食又少，而且还天天干活，还能干得了多少呀？分下来的粮食都没有自己劳动所得的三分之一。同耕一亩地，如果你做得多，分粮食时也是跟别人一样，相反的你做得少，分粮食时也跟别人一样多，这样的劳动分配法，谁会争先恐后的去干，所以劳动力下降这是必然的原因。

都说乱世出英雄，我想说:乱世也出盗贼，乱世也出鬼怪，活着的鬼怪。

现在咱们就再来说说我们村里的诡异事件，事件的导火索和毒瘤就是人民公社化运动。鬼怎么可能吃人？能吃人的除了野兽，难道就没有别的了吗？

前面不是提到过村里最真实的三大事件吗？村底填尸，蚺遗镇邪；控水龙脉，井底窃珠；飘梁幽灵，半山孤坟。

关于填尸和龙脉都已经说完，现在就说说飘梁幽灵，半山孤坟。

所谓的飘梁是一种鬼的名称，有很多地方都把吊死鬼称做飘梁，飘梁也是一种很厉害的鬼，身上怨气极深，遇人便要害，甚至连畜生都不放过。