第十章 ：易经。群经之首(1/2)

上回说到，岳飞跟周先生学站桩，岳飞看了周先生站好一会儿，学着周先生的摸样也蹲了下来，问到：“头部如何凌虚如提顶？”

周先生站了起来，走到岳飞身边，解开岳飞的头发，挑出中间一撮，一把提了起来，说道：“提顶就是把中间的头发提起来。[txt全集下载]当整个头颅乃至上半身被头顶的头发提起来时，头顶的百会穴和脊椎的大椎穴与前后阴之间的会阴穴就会连成一条直线，这时你的头部最为正中和放松。”

周先生慢慢把岳飞的头发放下，让岳飞保持头部姿势，接着说道：“肩部要放松，肘部要下沉，似贴非贴在两肋旁。脊椎骨要如大铜钟一样松张中正。”说完手捏个剑诀，往岳飞的背脊点去。岳飞的背部仿如针刺，嗒一下竖立得中正到位了。

周先生继续说道：“尾闾要不偏不倚，膝部不要用力，整个扎马势最重要的功夫在脚掌上。人要轻微的一起一伏，起来的时候吸气，十个脚趾紧紧抓地，如大树生根；下伏时呼气，十个脚趾放松，趾间如同有蹼，脚掌要如履薄冰，要小心翼翼，不要把薄冰踏碎。”

“起…。伏…。。吸……呼……没错，就是这样……”

“起伏的幅度不要大，就是脚趾一寸的距离。一起一伏，要自然，要圆润，感觉重点在脚掌上……”

周先生说着，围绕岳飞走了两圈，暗自点头称赞。( 千千)说句实在话，好师傅难找，好的学生同样难找。岳飞如此高的慧根和悟性，确实令周侗非常满意。

周先生见岳飞已经掌握要诀，便让岳飞留下自行练习，自己回屋炼蛰龙睡丹**去也。

岳飞今天亲自目睹了周先生种种神技，知道机会难得，自然不敢怠慢偷懒。

酉时一到，岳飞收功回屋煮饭做家务。

岳飞是个至孝之人，岳安人不喜与人同住，故没有请丫鬟和佣人，平时家务大都是岳飞操弄。现在候先生，岳飞也觉得很自然。这是题外话。

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师徒两人吃罢晚饭

戌时始，岳飞跟周先生学习文章韬略。

油灯之下，周先生对岳飞一脸的正色，开始授课：

“飞儿，你并非常人，身负重要使命，而你年纪尚幼，还不是时候告诉你真相。为师只能教授你文韬武略，治国之道，而修真入道出世，恐怕与你无缘。但有些基础之道，为师要给你解释清楚”

先生在书案的白纸上画了个大圈，说道：“我们华山一脉的道法，与众不同。首先，华山认为，我们所处的这个大千世界中，有着无数星宿，这些星宿的运行，发展和死亡有着特定的规律。”

周先生在大圈中又画了一个圈，说道：“其次，地球作为这些星宿的一员，地球上的万事万物，如人类，如动物，如天气等，其运行，发展和死亡也有着特定的规律；

周先生在最里面再画了一个圈，说道：“再次，人体本身，作为地球上万事万物的一员，人体内部的运行，也同样有着特定的规律。”

周先生接着在三个圆圈中画了一条直线，说道：“无论是星宿的规律，地球上事物的规律，还是人体内的规律，这些规律都是相通的。记住，是相通，不是相同。这种相通的现象，我们就叫做‘天人合一’。我们的先人发现了这些规律，并用一些特定的数学模型把这些规律记载下来。这些记载我们起了个名字，叫《易经》，这些数学模型我们也起了名字，叫‘卦’和‘爻’”

各位看官，我这里说的是《易经》，而不是《周易》。

周先生指着纸上的三个圆圈，对着岳飞比划道:“这条线把这三个圆圈分开为六条半圆弧线，这些弧线拉直就成了六条直线，这六条直线成了一个乾卦。乾卦是第一卦，所以说他是：‘大哉乾元，万物资始，乃统天’。

周先生继续说道：“乾卦六爻，通过阴阳变动，变成八八六十四卦演化万事万物。”

周先生停下来，喝了口水，接着说：“为什么每一卦只有六爻而不是七爻八爻，因为我们的先人认为我们所处的这个大千世界是个立体三维的世界，这个三维宇宙世界间的事情，物理变化，没有超过六个阶段的，一切的变，只能变到第六个阶段，第七个变就是灭亡或者是另一个事物的开始。”

周先生再说到；“我们的先人发现了这些规律。将这些规律，用之于天气，就成了中国古代的天文学；用之于人体治疗上，就成了中国的中医；用之于搏斗对敌，就成了中国的武术；用之于预测，就成了中国的占卜之术；用之于修真，成了中国的内丹术；用之于军事，成了中国的兵法；用之于学术，便成了诸子百家的源头……所以说‘易经’是群经之首。”

各位看官：这是调理陈豆多年的学易心得，欢迎讨论

周先生从袖子中拿出一张图，放在书案上，说道：“为将者，必须上知天文，下晓地理。天时地利人和才是取胜的基础。要知天文地理，必须先学易。这张就是我华山秘传的十二辟卦图，有一岁十二月六阴六阳之象。配以所在地方的干支推断，可预先知天气的变化转换。”

周先生进一步解释：“当年的‘赤壁之战’在十月，在卦上为坤卦，是纯阴之境，在长江地区吹西北风。曹军在长江上游，处西北方位，所以曹操敢造连环船；东吴的战船在长江下游，处东南方，周瑜欲火攻而不得，需要