207、他的名字叫撒旦(1/3)

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207、他的名字叫撒旦

安-拉是九联神系中最古老的天神，在民间的神话传说中，甚至众神都被描述为他的子孙。但是早在埃居帝国建立之前，安-拉就已经淡出人间几乎从未出现过，对于埃居帝国来说，最重要的神灵一直是伊西丝、奥西里斯、荷鲁斯、塞特。

塞特为了夺取主神的地位，让法老埃拉赫特将古老的安-拉奉为唯一的神，而其他众神和神使都被称为天使，而塞特则成为统御众天使的天使长、实际上的王权守护神与九联神系主神。埃拉赫特以推行一神教的名义配合中央集权的改革，前不久已经大获成功。

但是埃拉赫特的宗教与政治改革推行到现在，却始终只有塞特出面，安-拉本人从未降下任何神谕。而实际上自从埃居帝国建立的千年以来，安-拉根本就没有降下过神谕，他仿佛就是一位不存在的天神。这次安-拉神谕的出现，是埃居帝国有史以来的第一次，法老与众位帝国大祭司都震惊万分。

安-拉神谕的内容很简单，首先是告诉法老与帝国大祭司们，他们所谓“亵渎神灵的恶魔”就是曾经的帝国大将军阿蒙，确定了人们的猜测。安-拉虽然说出了阿蒙的身份，却没有表明自己将展现神迹去惩罚阿蒙，也没有以神谕的名义指示埃居帝国如何去处置这件事，言下之意还是让人们自己看着办。

这位天神告诉法老与帝国大祭司们，那是阿蒙与塞特的事情，那就让塞特自己去解决，他将召回九联神系中的众位天使，不再去埃居各地追拿阿蒙。埃居帝国可以用自己的方式宣布这件事，并自行决定该怎么做。

埃拉赫特接到这则神谕之后不知所措，他想追问天神，可是安-拉已不再回答。于是法老召开了一次小规模的秘密会议进行协商，与会者都是埃居帝国最高层的神职人员，除了法老本人，帝国主神殿的三位大祭司，还有埃居神术学院的全体元老。

神术学院的众位元老们分析了安-拉天神这则简单的神谕。阿蒙冲进神殿斩落塞特的神像，而塞特神像就在安-拉神像的旁边，安-拉天神对此事应是清清楚楚，却没有想插手理会的意思，神谕中甚至还隐含了对塞特的不满。

安-拉的意思是让塞特自己去解决，如果塞特不愿意面对阿蒙的话，那么就应该承担被斩落神坛的后果。神灵的想法果然是凡人们很难理解的，但是埃居帝国该怎么办呢？首先第一个问题就是该如何宣布那“恶魔”的身份。

整整商量了一夜，法老终于做出了决定，既然安-拉并没有命令埃居帝国该怎么做，那么埃居帝国就没有必要公布阿蒙的名字，以防在民间引起不必要的动荡。埃拉赫特的统治权威以及塞特的神灵威望如今已经受到了严重的质疑。假如再让民众得知那“恶魔”就是万民敬仰的阿蒙，恐怕不好说明其中的原因，因为所有人都会在心中质疑一件事——阿蒙神为什么要那样做？

于是法老下令，向埃居全境发出一则公告：“伟大的天神安-拉已经降临了谕示，那亵渎神灵的恶魔名字叫撒旦。撒旦也就是一年前降临在伊西丝神殿的那位恶魔，企图给埃居人民带来灾难。有史以来最伟大的圣女玛利亚，接到了天使长塞特的神谕，不惜牺牲自己以神灵赐予的力量重创了撒旦。

撒旦逃走后已经没有力量再祸害埃居，但他既懦弱又阴险狡猾，以最卑鄙的手段报复伟大的天使长塞特，不敢与埃居众位英雄以及各位天使作战，只敢去偷偷摸摸的亵渎与损毁天使长的神像。他搅扰人们内心不安、动摇人们的信仰，播撒着魔鬼的种子。伟大的神安-拉谕示，只要人们不被魔鬼邪恶的行为所诱惑，便能仰望神灵的光辉照耀。”

撒旦这个名字的含义是“对抗者”，象征着诱惑信仰不坚定的人们去对抗神灵。随着这则公告的发布，埃居帝国终于结束了在各城邦长达半年的戒严，底斯城与梦飞思城的神术大阵也恢复了正常的状态，埃居帝国总算找了个台阶下。

在这长达半年的时间内，为了保护神殿以及追拿恶魔调动的人力、物力、财力无数，除了没有人员的伤亡，不亚于进行了一场大规模的战争。如果抓不住阿蒙，还不知道要持续到什么时候，长此以往谁也受不了，还是赶紧结束吧！

如果阿蒙还想去斩落塞特神像，那就尽管去砍吧，二十四座城邦主神殿中的塞特神像已经让他斩落了十二座，想达到什么目的已经足够了，剩下的那一半砍不砍其实已无所谓。不能让整个帝国都陪着阿蒙与那些神像劳心劳力，安-拉天神既然做出了谕示，这应该是塞特自己承担的后果，那就让别人都歇一口气吧。

埃居各城邦又恢复了往日正常的生活，但有些改变已经永远发生了。九联神系中的众神使也在安-拉天神的召唤下回到了九联神宫，他们也都松了一口气。其实众神使都清楚事情的前因后果，从私心而论，其实能够理解阿蒙为何要那样做。

他们中的很多人曾经在塞特的命令下与阿蒙做对，用各种方式阻挠摩西率领族人离开埃居。亲身经历过那件事的神使，有的对都克镇的族人也很同情，甚至对阿蒙不得不佩服。尤其是当摩西走过赤海之时，贝斯特女神突然现身了，众神使后来才知道阿蒙大将军身边的那只猫，就是在“命运的考问、末日的审判”中陨落的贝斯特。