第四百三十章(1/2)

“回大理？”

所有的事情都趋向于平静，所以韩磊才很奇怪，为什么木婉清会在这个时候提出要回大理去。现在正是韩磊实力的上升期，他得到了龙象般若功，正是必须争分夺秒的提升自己的实力的时候。

其实真的要计算起来，韩磊的时间也是不多了，现在的天龙已经是被他篡改的面目全非，只不过他现在有天山童姥这么个大靠山，所以他才能够得到一个相对稳定的环境来提升实力。

可是天山童姥也不是无敌的，她返老还童之期将近，一旦她返老还童，那李秋水、三十六洞洞主、七十二岛岛主都会杀上山来，到时候天山童姥这么个(猪)(猪)(岛)小说靠山恐怕也就不那么靠谱了。

“婉清，怎么这么着急，我们上天山来不过月余，而且我答应了师姐，必须在一年不到的时间之内将龙象般若功练成，这个时候回大理恐怕不妥。”

韩磊直接拒绝了木婉清的要求。开玩笑，现在王语嫣在他的手上，龙象般若功也已经到手，木婉清对于他来说早已经失去了价值，木婉清如今希望自己和她回大理去，这从根本上触犯了韩磊的利益。不要说韩磊只是利用木婉清，与她之间韩磊根本就没有投入感情，便是投入了感情，韩磊也不可能因为感情而让自己作出错误的决定。

“我出来已经很久了，可是却一直都未曾与师父联系，我与师父在苏州分别，但是到大理之后都未曾与师父联系，我怕师父寻不着我，所以。”

木婉清当初与秦罗棉去苏州杀李青萝，二人人生地不熟的被李青萝三绕两绕便是将他们绕散了，秦红棉与木婉清二人失散，木婉清利用黑玫瑰神驹从苏州先一步赶回了大理，不过之后却又被追杀。

韩磊在追杀中救下木婉清，不过却也被韩磊拐骗到了天山。此时她与秦红棉已经失联三个月，这个时代通讯不像现代这般发达，木婉清与秦红棉失去联系，这就等于是生死未卜。木婉清从小就与秦红棉相依为命，多日不见她自然是有些思恋自己的师父。

“原来如此，此事却是简单，婉妹，你只要书信一封让灵鹫宫弟子将之交给大理天龙寺，到时候自然是能够找到你师父。天龙寺乃是大理的皇家寺院，大理历代退位的皇帝都是在其中修行，有天龙寺出手只要秦前辈还在大理，那自然是能够找到她的。”

大理天龙寺在大理那是比皇宫还要地位崇高的地方，当年延庆太子被政变的叛军追杀，这位后世的恶贯满盈便是求到大理天龙寺门下，希望天龙寺的诸位高僧能够为自己做主。如何韩磊说书信一封让大理天龙寺帮忙找人，这其中口气可见是不小。

“可是……”

木婉清还想再说什么，但是韩磊却很是粗暴的将她的话打断，随后他亲自书信一封交给了灵鹫宫门下的弟子，让他们尽快赶去大理。

将木婉清的事情安排完毕之后韩磊便是不去管木婉清如何如何，他独自一人留在传功石壁修炼龙象般若功，而此时得了韩磊命令的岳老三却是赶到了大宋的东京城。

东京是大宋的首府，其实就是今天的河南省开封市。

五代十国时期，中原四分五裂，开封地理条件优越，非常适合当时的农业经济发展。作为一统天下的基础，现有后梁、后晋、后汉以及后周以此为国度。后来五代十国后期，北周的大将赵匡胤，也就是宋太祖在此发动陈桥兵变代后周称帝建立了宋朝。赵匡胤建立宋朝之后，任就以开封为首都，称为“东京”。

天龙八部是以宋哲宗时代为背、景，描写宋、辽、大理、西夏、吐蕃以及女真等亡国之间的武林恩怨和民、族、矛、盾的一部武侠巨作。

北宋在世人眼中是极为羸弱的一个朝代，但是宋哲宗在北宋却算的上是一位比较有作为的皇帝，宋朝历史上的很多人物其实都是宋哲宗时期的，如司马光、苏轼、苏辙、王安石。

宋哲宗九岁登基，当时朝政一直由高太后把持。高太后执政后，任用司马光为宰相。高太后死，宋哲宗亲政。哲宗亲政后表明绍述，追贬司马光，并贬谪苏轼、苏辙等旧党党人于岭南，接着重用革新派的章惇，恢复了王安石变法中的保甲法、免役法、青苗法等，减轻农民负担，使国势有所起色。

宋哲宗时期宋朝的国势有所起色，并且在宋哲宗时期宋朝曾多次出兵讨伐西夏，迫使西夏向宋朝乞和。这在一直都是被动防守的宋朝历史上可以说是极其不可思议的。

可惜宋哲宗虽然励精图治，但是在新党与旧党之间的党争没有得到解决，反而在宋哲宗当政期间进一步激化，埋下了北宋灭亡的祸患。可以说宋哲宗是一位理想主义人物，他更多地像一个纸上谈兵的人物，理论上有许多想法，但在实际运用上却缺少变通和从权的能力，难以处理诸种复杂矛盾和关系。

宋哲宗的种种缺点对于韩磊来说都不重要，但是韩磊看中宋哲宗他是一位有想法的皇帝，他与其他皇帝以及那些保守派不同，宋哲宗一直期望大宋能够在自己手中强盛，希望大宋能够恢复旧唐疆土。他有这个想法，并且敢做敢为，韩磊便是看准了这一点所以他算计宋哲宗。

宋朝占据中原，掌握着天下最为富硕的土地，这样的一个国家其实并不弱小，相反的他的国力远远的强过周边国家。之所以宋朝在历史上被流下一个被欺凌的形象，这与宋朝的政治环境有关，当时都