第六百一十章 融合法宝(2/2)

这时那三千佛陀之中的弥勒佛忽然睁开眼睛，而后便朝七彩飞来。那弥勒佛法相的速度极快，只是眨眼之间便飞入了七彩的身体之中，我都没有反应过来。

随即我便看到七彩的身上散出万道佛光，七彩的面目也变得庄重无比，这时一条信息也传入了我的脑中，我的脸上顿时就绽放出一丝笑容。

那信息是弥勒佛的法相传给我的，他说日后七彩会成为婆娑净土之主，他会与七彩融合。

那弥勒佛也称弥勒尊佛，即未来佛，，是世尊释迦牟尼的继任者，将在未来娑婆世界降生世尊，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛。

弥勒佛生于南天竺婆罗门家，与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前先行入灭，为一生补处菩萨，生于兜率天内院。

之后因缘成熟时，从兜率天宫下生人间，绍释迦如来之佛位，到那时，娑婆世界，阎浮提有翅头末城，其王名儴佉的，弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、说法，其经历一如释迦牟尼佛。

弥勒佛在于华林园龙华树下成正觉，以三会说法化度无量无边的众生。初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。乃至成佛，犹立是名也。

弥勒菩萨摩诃萨乃是将来的一尊福佛，尊佛入世的南瞻部洲经过了许多变化，山河石壁，皆自消灭，多是平原，海水平静，土地肥沃，多有自然乐园。

一年四季，风雨调顺，百花开放，万类和宜，产物丰收，果实甘美，并产天然粳米，没有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食长寿，毫无疾苦。

又无任何灾难，人心皆为大善，没有贪、嗔、痴、慢、疑······，更无杀、盗、淫、妄、酒······等一切不良的思想言行。人人皆知修习身、口、意三业清净的妙行，人心平等，不起分别，无有争执，相见欢悦，多以善言互相勉励，人行万善，无诸恶业，饮食无忧。

其衣裳，不需人工纺织，地长天衣树，树上会生各式各样的细软衣裳，任人采取穿著；房屋宫殿，亦多以法化而成，地上没有少许污浊不净，人欲大小便溺，地厕自开，便后自合。

地上多产各类宝物，随手可拾，人拾宝石于手中玩赏，会说：听说劫时，人为财宝，互相伤害，系闭牢狱，受诸苦恼，如今此宝，如同瓦石，无人守护，真是一个清平世界。

这法相虽不是弥勒佛本尊，但亦是与弥勒佛同出一源，原本弥勒佛便是继任婆娑净土之主的人，现在却变成了七彩，我想应该是跟这量劫有关。

量劫起，凡三尸未斩者皆犯杀劫，唯六欲全灭者方可躲过此劫。但天下地下，六欲全灭者恐怕不多，即便是已经斩尸成圣的圣人也无法完全摒弃六欲，不然的话也就不会有封神大战和神魔之战了。㊣百度搜索:㊣//㊣

看到弥勒佛飞法相与七彩融合，我也是悟到了许多东西，随即我便盘膝而坐，进入了修炼状态。

有此感悟当然不可凭空浪费掉，此时正是我修炼的好时机。一进入修炼的状态，周围的灵气便开始疯狂的朝我聚集，全都钻进了我的身体之中。

修为到了我这个程度，感悟是最重要的，只有感悟到什么，修为才可以提升，要是光靠吸收灵气就能提升修为的话恐怕这天界之中已经是金仙满地跑了。

很多的仙人修炼万年都无法将修为提升多少，不是因为灵气不足，而是因为他的悟性不够。

悟性这个东西与智慧没有多大的关系，你能感悟的深，那你的修为也就提升的越高，相反修为就会停滞不前。

有多少仙人都无法感悟到什么，所以修为才会一直停留在现在的阶段。虽说天界灵气像我这样的地方少之又少，但即便是灵气再少，靠着长年累月的积累也能吸收够可以提升修为的灵气。

但若是感悟不到什么，即便是吸收再多的灵气境界也无法提升，境界无法提升，修为便会停滞不前，所以到了我这个境界，灵气是一方面，另一个最重要的方面就是感悟。