第九章 长河之下（3）(1/2)

新历243年4月28日，西南域教国“安全区”辛格里城

这一纸契约仅仅过了一天时间就在双方共同的选择之下变为了一张废纸。

很难说是谁坑了谁，总而言之，在契约签订过后，双方都不约而同地发现事实与自己的想象有点区别——就如同林德在签订契约之后发现达米尔等人根本不可能带自己去施泰尔山一样，达米尔等人直到签订契约之后才知道眼前的这个家伙是一个仅仅到达这个城市仅仅数天时间，对于这个城市比自己还要陌生的家伙……

于是坑人不成反被坑的达米尔颇有些气急败坏地直接找回了原本的那个驿站。最后看到了早已人去楼空的驿站……通过向附近的人打听消息过后，林德终于了解到这个收留了自己并救了自己一命的“驿站”在昨晚就搬得人去楼空了……

于是他最后被达米尔这个恶人先告状的家伙以诈骗罪为由直接送到了当地的总教堂之中……

然而，林德的噩梦还没结束，在教堂里头经过一轮对质过后，林德身上又多了一条罪名——冒充神职人员——理由是林德无论如何都不敢证明自己曾经是一名海威尔的见习牧师……

于是，林德又一次落到了这个地步……

“好的，先生，请稍等，您要的东西马上就好。”

——林德再一次成了酒馆的服务生。

“哎呀，小林德真是一个勤快又可爱的孩子呢，让我想起了小凯特那个丫头，如果有机会真想介绍你们认识认识。”

这么说着的是这家店的老板娘，一个五十多负有些糊里糊涂的和善女人。顺带一提，据店里的老店员说，老板娘口中的“那个丫头”是老板娘从教会领养的孩子，是一个美人般的男孩……

“圣主会宽恕他人的罪孽并给予他改过的机会。希望你可以在这儿好好工作，争取早日回归正途。”

这么说的是辛格里地区的隆多主教。不幸中的万幸的是，最后驿站附近的人以及户籍管理记录（林德被带回的时候城门的卫兵们记录了这一信息）证明了仅仅到来数日的林德的清白。而后辛格里方面极为宽容（或者说是豪放）地给予了林德在辛格里地区的临时居住证明。而这位近六十岁的主教还颇为热情地为林德介绍了在这家酒馆的工作。不过在看到这位主教大人与老板娘熟络地交谈，并知得这位主教年轻时曾是老板娘的追求者后，林德果断将自己对那位帮助自己介绍工作的隆多主教的感激之情给收了回去——这个为老不尊的家伙怎么看都像是在讨老板娘欢心！

不过，林德没敢把这句话说出来，因为如果他从自己这些新的同伴口中听到的传闻没错的话，这位毫无洁操却又偏偏是这个地区的掌权者的的主教大人是从战争神父上升来的——而只有从那些具备“杀人许可”的特殊队伍（像猎犬部队，魔法应对部队等）中退役的主力成员，为了清洗自己杀人的罪过，才会成为战争神父——换句话说，所有的战争神父曾经都是一些杀人不睁眼的暴徒（所以海威尔城教堂里才都是一些问题人物）！

就这样，怀着满腔憋屈与哭笑不得的情绪的林德第一天的工作就这样迷迷糊糊地结束了……

分隔线——“嘿，林德你知道吗？听说考古学者们在施泰尔山最近发掘出了‘命运之书‘的最后一部分呢，为此有好多外地的学者都跑了过来，过几天教会方面还打算邀请城里的学者们开始破译呢。”

在员工房间那张安排了所有男性员工的十人大床上，外号叫“大嗓门”的店员向林德搭话。似乎无论是什么地方什么人，只要有一群同性住在一个房间的时候，夜晚都会不自觉地将睡眠放在一盘先行聊一聊天？

这种情况让洛奇想到了自己刚刚被送到海威尔的教堂的时候，那个时候也是这么一个样子，一大群孩子们在睡觉的时候叽叽喳喳地讨论着白天的学习。

“命运之书”也曾经是他们所讨论的重点，作为圣主教会的核心典籍，这本书已知的内容被无数的神学家们翻来覆去地钻研了无数遍，在林德还小的时候，孩子们常常会把书中的故事当做童话故事一般开玩笑。

“命运之书”是一个所有人都耳熟能详的名字。全书共分为五部分，分别是记录远古的圣灵们创造世界的“天之卷”（第一卷）；神话时代万族故事的“地之卷”（第二卷）；黑暗时代万族在神灵的帮助下对抗圣灵的“红黑之章”（第三卷）；黑暗时代过后人类历史的“人之章”（第四卷）；以及记录未来的“终章”（第五卷）。全书用被称为“圣言”的另一种语言，由圣灵之中最为至高无上的“圣主”所书写，原本仅仅只有第一卷“天之卷”以口口相传的方式流传于世。直到八百年前才从早已覆灭的撒拉丁王朝的国库中发现第三卷“红黑之章”。而后，人们又在曾经令混乱横扫大陆的东方神圣国度“中土”（原本是没名字的，但是那些自傲的家伙们坚持认为自己所在的是世界的正中央，所以命名为“中土”）王城的遗址中发现了第二卷“地之卷”。而后来一群得到了第一卷“天之卷”的人们以此为基础建立了现在的“圣主教会”并不断壮大，最后在两百四十三年前得到了第四卷“人之章”。并结束了由于“中土”所得导致的战国时期并建立了教国。

同样，由于这片大陆的历史上仅有的三位霸主都无一例外地持有了“命运之书”的一