9.不周山(1/3)

之后接引和准提继续向不周山飞去。洪荒世界，广袤无比，飞仙可以朝游北海暮苍梧，但是洪荒之广，即便仙佛穷尽寿数，恐怕也未能游玩，可见其之广大无可度量。饶是接引准提两人修为都达到大罗金仙的地步，飞行神速，也飞了好几年才到不周山。

准提与接引来到不周山，看到了那高达数千万丈高大的不周山，心中不由惊讶，这不周山比之后世神话传说中的不周山高大了不下千倍。不周山脉方圆九千万公里的范围分布着无数高低不等的纵横交错的山脉和大大小小深浅未知的内地湖泊，星罗棋布水光波动，站在天空看下去，光彩夺目犹如夜空中闪烁不断的星光，美丽无比。

不周山，有山而不合，名曰不周。相传太古天庭的建立就是在不周山上方天然形成的九重空间里，而此刻帝俊和太一恐怕还在盘古左眼所化的太阳星上潜心修炼吧！看着巍峨雄伟不周山，准提不由得心神一震，这就是盘古脊梁所化的不周山，真不亏是天下第一神山。这不周山灵气充沛，共工怒触不舟山之后，就化为了昆仑山，实在可惜啊！这数千万座高大的山脉，里面肯定有后世的昆仑山脉。

相传不周山上曾诞生过不少先天类的法宝，不知道自己是否能有机缘也得到上那么几件呐,准提心里暗自嘀咕。可是准提根本就不知道这些东西出土的具体地方，只好在不周山上漫无目的的乱找起来。想起以前大名鼎鼎的先天灵根葫芦藤，感觉找了起来。准提估计也可能是葫芦藤所产葫芦出世，却因孔宣之事耽搁，来到之时，发现葫芦藤上成熟的葫芦已经被摘走了，只有一个青色小葫芦留存，准提那个郁郁不欢，接引却道，无缘即是无缘，何必强求。

准提却灵机一闪，取出部分息壤置于葫芦根下，瞬间为葫芦藤所融入，青光大盛，葫芦却是催熟了。

准提大悦，摘下葫芦仔细参详。却发现既不是老君的紫金葫芦可吸生灵炼为血水、可装丹，又不像红云的九九散魄葫芦般可蚀生灵元神。也没有女娲炼妖壶召唤功能，更别提太一所得，后来装入大巫精血后结出的斩仙飞刀葫芦这等顶级货色。

准提一颗心疼得直抽搐。不过事情既然已经发生，再多想也无益，二流先天灵宝就二流先天灵宝吧。准提走上前去，将那青色葫芦摘了下来，这个青葫芦芥子须弥功能，内有乾坤可收万物，有着滋灵养元之功效。

准提收了葫芦，转身正想要退走，忽然想到什么，回身将枯萎的葫芦藤也从地上拔起，虽然枯萎的葫芦藤还及不上最后一个尚未成熟的黑玉葫芦，可准提知道这藤以后有大缘法，不可错过。准提又把这葫芦藤也收起来，放到葫芦里培育，灵根入葫芦，自生雾气滋润。

葫芦藤灵根乃鸿蒙先天灵根，盘古开天后，落于昆仑山上，经过了不知多少岁月才恢复过来，按理本当再结七个葫芦，最终化形而出，成为不输于接引准提一样的大神通者，只是天妒灵根，葫芦藤命途多舛，劫难连连。不仅前六个葫芦分别被人摘走，并且那葫芦藤灵根无先天混沌灵气滋养，所以灵根枯萎，第七个葫芦藤也成为了二流灵宝，更不用说化形而出了。现在葫芦藤经过准提用九天息壤重新培育，又开始茁壮成长。

准提本体菩提树，乃是甲木灵根，属阳木；这葫芦藤却是乙木灵根，属阴木。孤阳不生，孤阴难长。今甲乙相逢，阴阳相济，运势大涨。

接引也禁不住惊叹：“此藤得大道所钟，三三圆满，亦天地灵根，这是师弟的大福缘呀。只是这葫芦藤尚命运多舛，劫难连连，令人叹息！”

准提心中大喜，心有所感，当下郑重言道：“此先天灵根葫芦藤既为我所有，我必护其周全，使其功行圆满。即使洪荒大劫，也不使其分毫有损！”

此语虽不是誓言，却也是一种承诺！须知修道之人，不管誓言还是承诺，冥冥之中自有大道主宰，不可轻许。否则，若是不能实现，必将影响修为，招来劫难，还会心魔丛生，终身难得安宁，更别说一心修道了。

所以准提能许下这样的承诺，既是对葫芦根的重视，更多的却是同为先天灵根而对其产生的同情！果然，话一说完，青葫芦内的葫芦灵根当即释放出一种愉悦、亲切的感觉，准提灵识之中对葫芦里的葫芦藤的联系也更清晰了，甚至其中的乙木精气都仿佛可以掌控。

准提明白在成圣的三种方法中，斩三尸对他来说是最适合的。功德证道需要有无边的功德，此法最为简单，但也为圣人中法力最低，此方法为准提所不取；以力证道要以强大的法力，强行破开天道，盘古大神就是以此证道，但最终还是身陨，准提还没有自大到与盘古大神相比美；斩三尸则是以先天灵宝或者至宝来寄托执念，不过准提知道自己西方贫ji,先天灵宝虽然不容易得到，准提便想以鸿蒙先天灵根来斩尸，和自己本体菩提圣树相映益彰。这样，和用先天至宝斩尸的效果相当。这鸿蒙第一灵根葫芦藤正是自己用来斩尸的上上之选。

真是：

可怜鸿蒙便长成，多子多节葫芦身。

只为数满遭天妒，故招劫难损灵根。

先天葫芦谁识得？后世无知说紫金。

如今准提发誓言，焉知他日成大道。

准提取了葫芦，再去找传说中的芭蕉扇。准提接引寻到芭蕉树所在，只见擎天而上，矗立云霄，叶面浅绿，叶背粉白，