九百三十八章 反思(2/3)

这样的践踏不能说是好还是坏，或许在寒冷的眼中，这样五千年的腐朽文化必须要被打到吧，但是寒冷却没有在意。孔子的最开始的思想是什么。儒家是后来专门为君子服务的儒家吗？肖易不相信，能够提出有教无类的人，从华国几千年的文明去看，也只有孔子一个人了。

衡量一个社会是否文明、进步、和谐，不光要看物质、经济是否发展了，更要看社会、人民是否进步了，包括政治min zhu、商业秩序、社会良知等等。任何健康的社会都有起码的道德法则。我们只敬畏道德，决不敬畏虚假的上帝，决不敬畏没有生命的纸币。也决不敬畏没有道德的权力。

都说人是高等动物。跟其他的动物是要区分开来的，或者说我们是炭基生命体，反正跟一般的动物是分开的。为什么会这么区分，这样区分的标准是什么？是因为我们可以自立行走，还是因为我们可以去制造现在的房子，吃熟食，还是因为我们有各种工具？

其实根本就不能这么算，因为在自然界之中可以自立行走的并不只人类，能够制作东西的动物更多，可以说任何一个动物都知道怎么去使用工具。只不过对方使用的没有人类这么jing细罢了。而吃熟食更不能算是一个分别，如果可以的话，就算是动物也不会过茹毛饮血的i子，它们也会愿意住房子，吃好吃的，这些动物们都会。但是为什么在称呼动物的时候说得是‘它’而不是他们？

其实很简单，就是因为作为人类的我们比动物多了一点东西，这个东西是思想其实也就是道德，没有道德的物种。不管他们再发达再强大，其实也只能算是动物，或许他们连动物都不如。

华国几千年的文化其实一直都是这样的道德传统在维护。有很多人在奇怪，这个星球上有四大文明古国，其中华国就是其中之一。但是几千年或者不止几千年下来，也就只有华国流传了下来，另外的三个古文明全都成为了历史的尘埃，这是为什么？难道说华国有比其他的文明更好的东西存在，或者传承？

其实很简单，就是因为华国从一开始就制定好的各种道德。有着这样的道德存在，才会让华国持续的传承了下去。这样从一开始就制定下来的规定很多，比如最古老的《弟子规》就有一百一十三个规定，这些规定每个人必须要遵循，或者像是《礼记》《学记》之中都有相应的道德规范，这些规范从来不只是简单的记录了下来，而是要每个人必须去遵循的，这么多年下来，这些道德已经完全的融入到了所有人的骨子之中。

古代华国为什么一直存在，也是因为这样的一个道德的束缚，像是其他三个文明一般，他们都在历史之中留下了最璀璨的文明，但是最后他们也全都走入了灭亡，如果有人去研究的话，可以很轻易的看到，在他们最后被灭亡的时候，最后都有了一次xing的疯狂。骄奢yin逸，这四个字也不能完全的形容他们的生活。

在这样的改变面前，整个文明的道德已经开始减弱，慢慢的没有了这些的束缚，心中的那只猛虎就完全的跑了出来。猛虎是可以伤人的，而太多只猛虎的存在，最后也只能连自己也一起伤了。

其实还有最主要的一个原因，那就是没有再源头上开始限制，反而在一开始的时候放任了自流。很多的小毛病一开始的时候并没有什么太大的问题，但是在时间这个最大魔法师的加盟之下，原本没有问题的东西最后也变得复杂了起来。

就像是那三个文明一般，他们再一开始的时候并没有什么问题，可以说决策是绝对正确的，当然，如果没有正确的想法，也不会形成所谓的古文明，他们一开始绝对都是英明的大帝，但是在一开始的时候也太过仁慈，并没有进行太大的限制，这样的限制很必要，就像是滚雪球一般，一开始的时候是很弱小的，估计谁都不会在乎。

但是如果时间长的话，雪球会慢慢的壮大，然后越滚越大，也越来越快，到最后变成了谁也阻挡不住的巨大灾难。就跟在雪上之上一般，在雪山最危险的不是天气，也不是动物，而是那些无时不在的雪。这些雪在一开始的时候并没有什么问题，但是一旦达到了他们的极限，哪怕只是再去增加一片雪，那么最后都会酿成一个巨大的灾难。

这就是另外三个文明最终消亡的原因之一，但是华国不同，华国是从最源头的地方在限制道德，不管怎么样的变化，但是都是在一定的规则之内。就像是华夏经过很多国家的变迁，在这其中文明也差点被全都消灭，但是最终还是坚持了下来，虽然现在还不算特别的强大，但是在现在的文明之中，华国是绝对当之无愧最源远流长的。

但是现在的情况却有了很大的转变，传统的道德在消失，一种略显畸形的文化充斥着整个华国，这个文化不但很多的普通人接受，就算是现在很多的官员也在接受这些文化。

这样的文化算是一种本xing的释放，以本心为主题，将个体的yu望凌驾在每个人的身体之上，华国大多数人也开始用yu望来决定自己的思想了。这样的改变是很可怕的，因为人类之所以觉得自己是人来，之所以认为是万物之灵，其中最主要的原因就是因为人类可以束缚住身体中的那些yu望，驾驭他们，然后让那些yu望成为自己努力的源泉