第四百五十五章 北极星(1/2)

北极星是永恒社会模型的第一个试点星球，因而曹川分外认真的动用量子逻辑空间亲自将星球的社会模型，精确到细节部分给演算出来，随后他通过亲自演示，说服了李放鹤，让他将永恒社会模型在北极星f上施行。

不过，这样的东西之前从没有成功的先例，倒底能不能成功呢？李放鹤感受到丝丝的担忧，想到是顾问先生的提议，理论上不会这么不靠谱吧，况且为了在北极星试点，顾问先生表示东银河会在税收方面提供扶持，怎么是不会亏本的。

北极星f，永恒社会模型的执行对象，通过李放鹤的远程遥控，配合数字城市的执行，在后面的几个月时间里执行他们的计划。

计划最初步的阶段是构建起社会的基础供应体系，如同要求的，这层体系势必要符合绿色环保，可再生等等的要求，说得再粗俗点，要保证作物产出的食物与人类的粪便，恒星光热提供的能量间是相抵消的，才算是保持平衡，否则短时间内不会出问题，过上几千年这套体系势必会崩溃，那么便达不到原先的目标。

随后要构建的是星球的生态体系，不同的细菌，植物，动物同人类融洽生存，许多不适合人类做的事情要依靠它们，并且道协自身的原因导致不会引入太多的工业设备来代替它们的工作。

接着是星球意识的侵入，星球意识让星球的发展更加可控，这样子哪怕发生意外情况，都可以通过动态平衡的方式重新恢复过来，而不是一发不可收拾。

随着永恒社会制度逐步推进，从人。到自然，逐步的过渡到宇宙世界，星球的运转同样要保持平衡。星球被开采多少资源，便会得到多少的资源补充。否则随着星球被挖空，那么平衡同样会被打破。

3年后，北极熊f这颗矮行星呈现出生机勃勃的景象，尽管看上去不怎么高科技，四处可见农田与劳动的民众，仿佛是来到古代，这的确是一个稳定的社会。

因为，古代的农耕文明的确是最符合永恒社会模型要求的。农耕文明发展得再先进，天生的极限约束了对星球，对大自然的破坏，由此循环往复的发展下去，要不是工业革命，外来入侵者，恐怕循环上几万年都不会有变化。

当然了，虽然眼前的一切看上去像是古代的农耕文明，由于技术方面的进步，实际上还是更高级的。体现在生产力更高，容纳人口更多。

“怎么样，李会长。是不是觉得这一切很自然？”曹川的人类意识降临在北极星f上，他用的是一具简易的没有经过多少调整的廉价身躯观察周围世界。

李放鹤站在身旁，看到星球上的民众正在干的事情，感到无比蛋疼，作为道协的会长的他去过许多大地方，他知道繁华世界是何等的光怪陆离，他同样去过偏远的小星球，那些拥有几百万人口的星球，由于技术的进步依旧高楼林立。而不会是眼前的景象。

不远处便是隶属道协的农庄，农庄里并排种着果树。蔬菜和粮食，还饲养了鸟类。蛇类负责除虫，动物的粪便将会被用于燃料，作物收割后剩余的桔梗，枯叶会被当作养料回归土地，几乎见不到多少无人单位的存在，一切是如此的和谐自然。

李放鹤起先有些难以接受，看到星球上的民众们深深的沉浸其中，没有丝毫不满，再是见到靠着这样自给自足，确实让道协今年的收支达到微妙的平衡，不用担心破产，不得不接受现实。

“的确是一幅不错的景象，况且，按照顾问先生的设计，这颗1 公里直径的星球，还能再容纳90万，提供额外270亿的gdp，对道协来说很不错了。”

李放鹤想着，相比较其他人，他无疑要看的更远，他知道光是基础供给，人与自然，星球自身方面保持平衡还不足以维持住永恒社会模型。

“按照顾问先生所说，下一步是要保证星球社会风气的平衡？”

“说的不错，这是最后一步，假使星球上的民众人人人心浮躁，追求利益，那么哪怕有永恒社会模型都没用。因而在模型中，会有对社会风气的要求，第一点是社会风气的相对稳定，以及第二点有引导社会风气的措施存在。”

“例如移民阶段，唯有符合条件的民众才允许定居星球，不符合的应当劝离，我想在道教当中，那些不守仪法，斋醮的道士也应当如此处理，刚出生的孩子可以优先送到普通星球，成年后允许选择回归，那么便不会有什么问题。”

或许开始想要推行社会风气会有难度和阻力，但是随着稳定的，市政府倡导的社会风气沉淀下来后，便会逐渐的转化为传统美德，风俗习惯，节日，生活守则等等更为具象化的事物，嵌套在民众头上，让社会稳固起来。

北极星f是一颗私人星球，市政府的条例有相对大自由度，要做到这点难度不高。

所以下面李放鹤便是带领自己的会中委员制定出更加具体的计划，选拔相应符合条件和拥有能力的人员管理起星球的运转，尤其是社会风气方面的工作来，逐步的扭转为他们想要的方向。

当然了，曹川没说的一点是，如果真的要施行永恒社会模型，靠”机械“的心智模型少女们，配合”机械“的星球意识会是最好的。

心智模型和星球意识更不容易被*所驱使，不容易变坏，相比较人，在永恒社会模型的运转过程中，是完全不需要变通，人情世故，政治觉悟，号召力等等要求的，所以