第二十六章 教育（下）(2/3)

不过却也都有人反对说：“那这样岂不是逆向歧视，到时候男童为什么不能够获得补助？到时候那些人如何能理解，男童为什么不能够获得补助？他们甚至想要我们把这些补助给男童。”

作为董事会主席的张开放，这个时候却说出了一句有几分哲理的话。

“呵呵，所谓天之道，损有余而补不足。如果用我们现在的情况来衡量，也就是古代重男轻女思想异常严重，所以妇女和女童也就是属于‘不足’的那一类。所以我们应该予以一定倾斜，而不是继续剥夺妇女的权益来给男性。虽然看起来这样是在逆向歧视，可是事实上反而是在帮助妇女提高地位，这个无可厚非。大家知道我们后世的政府和古代封建时期的政府最大的区别在哪吗？后世的政府是秉承着天之道，也就是损有余而补不足。通过收税，还有各种的手段调节社会财富，利用社会福利或者是各种的手段补偿弱势群体，给予妇女、老弱、幼童、残疾人等等予以补助。这样并非是逆向歧视，因为他们本来就是受到歧视，如果我们政府一方不去帮助他们，那他们肯定会更加严酷的收到欺压。“

“而古代的政府不同，古代的政府是是秉承人之道。人之道，损不足而补有余，是一种不折不扣的强者掠夺思维。古代是建立在欺压上面的社会，阶级的欺压，性别的欺压，还有各种的欺压。所以这个也就是我们两个时代的政府的最大区别。所以我认为言婧婧这话其实有一定的道理的，如果我们不关爱女童和妇女，那我们最后必然会走向和封建时代一样，那我们凭什么开创一个新时代？我们不只是一次说过，我们要开创一个新时代。哪怕我们要建立属于我们自己的国家，可是我们却并不能够走老路。哪怕我们要剥削，那也是有节制的剥削，而不是封建时代的剥削。我们这些统治者还是要把一部分利益让出来，扶持那些弱势群体。不然一旦他们彻底对于这个社会绝望，那最后吃亏的还是我们。“

张开放这话，让大家也都无话可说。因为张开放已经把帮助妇女儿童的事情联系到了大家以后要建立一个新时代的做法，如果不扶持这些妇女女童等等弱势群体，那以后大家何谈开创新时代呢？如果还是靠着过去那种阶级欺压，性别欺压等等的欺压思维，那最后大家还是走向了封建时代，而不是靠着真正的新时代。

言婧婧和薛婉婷主动对张开放表示了感谢，因为张开放这次是帮助他说话了。而张开放原先也是一个从政多年的老公务员，一个经济开发区的工委书记，算是非常有执政经验并且有很深刻的理论基础。听说这个张开放原先是党校的教师出身，所以对于政治理论研究有不小的基础，所以他才能够说出这么一套套的。

所以在那些董事会的同意之下，大家也都让财务委员会的言婧婧成立一个女童受教育补助基金，用来给女童提供每天两餐的简单伙食，并且宣教委员会也都不收取女童的生活费用，学费也都免除了。不过为了厉行节约，所以那些读书的课本都是要传承的，可以把这些课本传给接下来到来的学生，不会就这么被丢弃了。所以免除课本费也都是可以的。

当那些农民听到了这个情况，马上也都有些不理解了。

“为什么这些东家反而对女娃子这么好？就不能够给我们男娃子吃饭的钱吗？“有些农民不甘心的问道。

“是啊！为什么他们居然还要女娃子阿狸读书？女娃子读书有什么用，到时候还得嫁人，不是浪费吗？”“嗯，就是如此，女娃子读书有什么用啊！为什么不能够把这个吃饭的机会给男娃子呢？这样我们也都可以节省了。”……

当然有不少农民提出意见，希望能把这个补助的午餐费用给他们的男孩子，可是这个被马上否决了。这次穿越众非常坚决，绝对不会把这些女童的经费转移给男童，这样对于扶持弱势群体没有任何好处，反而有很大的坏处，等于是开创了一个挪用专项资金的恶例。

显然这笔补助款是辅助弱势群体的，而不是用来给那些本来就受到重视的男孩子的。大家既然要创造一个新时代，自然不可能去做那种损不足而补有余的蠢事。后世的政府从来都是缺什么才扶持什么，如果本来就受到重视，那怎么可能能够扶持呢？这个也就是损有余而补不足，这个是后世各国政府的执政思维。穿越众未来是要建立一个新时代的国家，自然要用政府的思维来衡量，而不是用古代的这种掠夺性的思维来衡量。帮助弱势群体，维护他们的基础权益那是必须要有的义务，不然接下来肯定是要出现意外的。

而那些穿越众也都懒得和那些普通你农民解释什么，他们之间的代沟太大了，互相根本无法理解对方的思维。别说是古今的差距，就算是同时代的农村和城市的思维差距都很大，何况这个相差了好几百年呢！差了好几百年，这些穿越众也都不知道怎么跟他们解释什么扶持弱势群体的思维。所以解释不清楚，那也就彻底不解释了。他们未来都是被统治的，只要他们能够听话，那穿越众们也都不会多和他们讲什么。如果他们不听话，那也就是抽他们。不需要他们明白太多，也懒得解释，反正只要逼迫他们按照穿越众的思维一起走，那也就没有问题了。

不过，当这个女童受教育补助专