169、乾坤老祖(2/2)

人都知西方极乐世界如何美好，东方琉璃世界也如何美好，却不知这两个世界都是佛祖开创，但却离尘不是人生活。那里是——

没有恋情没繁衍，没有荤腥没有车。整个世界老龄化，天天念经不唠嗑。没人种地没工厂，无奈只能省吃喝。过午不食去挨饿，宁可挨饿也不干活。抛妻弃子不去管，一心只是想逃脱。浑身上下没

有肉，全是金铜闪光泽。鬼不说鬼说众生，人不说人说是佛。人生本来四种事，两性睡觉和吃喝。偏偏要把这抛弃，不想做人偏做佛。

我实在对此不敢苟同，我认为是人就要过人的生活。像佛教那样持戒本身即束缚，没有自由极不妥。比如佛教不杀生，食肉动物怎么活？难道因为持戒就饿死吗？毫无道理太苛刻。如果敌军犯境邪魔侵袭，难道让他们危害世界吗？不杀他们世界怎祥和？还有那个不饮酒，饮酒又有啥不妥？饮酒无非是个人爱好而已，凭啥佛祖来干涉？酒能乱性但不是都乱性，乱性者必须戒掉，不乱性又戒什么？

再如戒荤主戒葱蒜姜，此戒更是理不合。只要不胡作非为去作恶，别说吃葱蒜姜，即使吃屎又何必你干涉？还有不涂饰香鬘，此理更无道理太苛刻。爱美之心人皆有，巧妙打扮又如何？高僧的袈裟大放光彩，岂非不是求美么？还有那不歌舞观听之戒律，简直闭门在胡说。艺术享受人人爱，难道听看了歌舞就成魔？对于靡靡之音可以回避，然而对那些健康的歌舞又何必拒绝？再有不坐高广大之床，更无道理瞎琢磨。若求简单可以学有巢氏，去到树上建个窝，寺庙何必建造得富丽堂皇？极乐世界又何必搞得那么美？又何必塑造金铜像，用块废铁能行么？限制别人戒律多，自己反而金身做。一看就是领导特殊化，众生平等岂不是白说？还有那不非时食，规定死性理不合。饿了就吃是正常，管什么时间去吃喝？每人身体状况不相同，饮食习惯也独特。偏偏要搞统一化，实乃人身套枷锁。

我信善，人有善念可止恶。人有善行百毒不侵，何必刻意去信谁费琢磨？信众给佛祖磕头一万个，他又能帮你什么？只有善行有成效，神佛见你也礼敬多。无论佛祖还是张道陵，皆是老师有品格。人人都要敬老师，并把他们当楷模。然而敬重不是拜，拜是贿赂理不妥。拜求必有私目的，求他办事为自个。如果他们因此帮助你，就是受贿受谴责。再者他们什么事情也办不了，三拜九叩又能为你做什么？他们无非是老师，咱要学闪光的智慧和品德。假设强盗来抢劫，你向老师把头磕。他连自己都保不了，又能帮你做什么？自然教根本法门有俩字，只有善行除邪恶。

佛讲众生平等，这是对的。然而在实际操作过程中，并不平等，一直存在着等级之分，就好比人间从中央到地方，从主席到社长一样，如此怎么能说是平等？因此从即日起，削去大神、大佛的职权，一切都已平民形式出现，包括我自己也是平民的一份子。首先割去三清的头衔，不要妄自尊大。往往宗教人物都是自己打自己嘴巴子，打疼之后又开始增补完善。他们往往不敢删除，只能增加身世，从不同角度编纂，使其达到期望的神格。

说起乾坤老祖就是转世常仙。还有更精彩的故事。

我梦到此处，从睡梦中醒来。得知常仙救世故事，使我非常自豪。人能够如此前世，也真是一种骄傲。这种骄傲就如同生长在名人家里一般，跟着荣耀。而生长在名人家里的那种骄傲跟前世的骄傲也是没法比的。前者是跟着名人借光，后者是自己的成就，是不一样的。