第三十八章 最强之神(6/7)

：‘己二而敌一，则一术为正，一术为奇；己五而敌一。则三术为正，二术为奇。’此言大略耳。唯孙武云：‘战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷。奇正相生，如循还之无端，孰能穷之？’斯得之矣，安有素分之邪？若士卒未习吾法，偏裨未熟吾令，则必为之二术。教战时，各认旗鼓，迭相分合，故曰分合之变，此教战之术耳。教阅既成，众知吾法，然后如驱群羊，由将所指，孰分奇正之别哉？孙武所谓‘形人而我无形’。此乃奇正之极致。是以素分者教阅也，临时制变者不可胜穷也。”

“分合为变者，奇正安在？”

“善用兵者，无不正，无不奇，使敌莫测，故正亦胜，奇亦胜，三军之士止知其胜，莫知其所以胜，非变而通，安能至是哉！”

“春秋荀吴伐狄，毁车为行，亦正兵欤，奇兵欤？”

“荀吴用车法耳，虽舍车而法在其中焉。一为左角，一为右角，一为前拒，分为三队，此一乘法也，千万乘皆然。臣按曹公《新书》云：攻车七十五人，前拒一队，左右角二队，守车一队，炊子十人，守装五人，厩养五人，樵汲五人，共二十五人。攻守二乘，凡百人。兴兵十万，用车千乘，轻重二千，此大率荀吴之旧法也。又观汉魏之间军制：五车为队，仆射一人；十车为师，率长一人；凡车千乘，将吏二人。多多仿此。”

“诸葛亮言‘有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。’此谈是否极致之论耶？”

“武侯有所激云耳。按《孙子》有曰：‘教习不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。’自古乱军引胜，不可胜纪。夫教道不明者，言教阅无古法也；吏卒无常者，言将臣权任无久职也；乱军引胜者，言己自溃败，非敌胜之也。是以武侯言‘兵卒有制，虽庸将未败若兵卒自乱，虽贤将危之。’又何疑焉？”

“……”

“……”

她们祖孙俩一问一答，尽是些令人不明所以的内容，不过怎么听都不像是玄道之谈，反而有些像……兵法？

“你们在谈论些什么啊？”我疑问道，但她们却在专心对话没有理我。

我夺过八坂针手中的书卷翻看，书中内容也是大多不懂，不过封面那五个行楷大字却是认得。

《李卫公问对》！

这书我听说过，是唐太宗李世民与李靖讨论军事问题的言论辑录。记录了唐太宗与李靖问答九十八条次。内容丰富，多联系唐以前战例及太宗、李靖本人的亲身经历，参照历代兵家言论，围绕着夺取主动权、奇正、虚实、主客、攻守、形势等问题进行讨论，阐述其军事思想。

一个巫女，不看道藏读起兵法来了？

顿时我觉得自己的脑容量有点不够用了。

另一面，他们之间的对话也结束了。

神奈子赞许说：“不错。熟记是熟记了，不过还得看一下应用如何。”

八坂针从神案下取出一副沙盘，将一些染成青色和红色的石子摆在沙盘上。

神奈子道：“今日我们演示淝水之战，我今率百万大军兵临淝水，你只有八万人，若抛去我军散乱、将领无能等负面因素不谈，你该如何战之？”

面对这种刁难性的问题，八坂针异常镇定，轻摇头道：“不可能，兵数大于十万便难以统领，数量越多越会出乱，就算是孙吴也不可能指挥百万大军，若兵力真有百万，不用打他自己就乱了。”

“这只是一个推演嘛，不要那么认真。”神奈子大大咧咧的说。

“战场上是没有推演的，一切都必须从实际出发。”八坂针认真的回答。

“……”

“……”

“其实你是没有办法吧？”神奈子目光炯炯的注视着她的孙女。

“对。”八坂针垂下头。

好久之后我才从巫女的课程是学习兵法这一令人吃惊的情景里回过神来，旁边的八坂巫女还在盯着沙盘思索破敌之策，那密密麻麻的红色石子也叫我头皮发麻。虽然我不懂兵法，不过说到战役案例我倒是记得不少呢。

我举手说：“我有主意！”

“哦？你有什么主意？说说看。”神奈子对我的搀和有些意外，感兴趣的问道，八坂针也抬起头用他明亮的眸子看着我。

“我的主意就是……退军！”

神奈子切了一声：“这算哪门子的主意？军队是保全了，战争不也输掉了吗。”

“不是单纯的逃战，敌人势大我军无法抗衡，那就化整为零，隐匿于民，秦军北方人士，不视江南地形，不服江南水土，更不得江南人心，我军不与其决战，而是以偷袭为主，尽量保存实力，伺机分割他们的部队进行袭击，并发动广泛动员群众投入战争。这样一来，敌军必不能持久。”说罢，我得意洋洋看着她，某开国帝王就是用这种方法成大业的。

“游军之形，乍动乍静，避实击虚，视赢挠盛，结陈趋地，断绕四经。”八坂针沉思道。

神奈子叹了口气：“你真是什么都不懂呀。”

嗯？什么意思？

“对方可是有百万大军呀。”神奈子道，“你的八万人是江南所有的军队了，是用来保卫江南的军队呀！整个江南的百姓都在看着你呀，你有没有想过，若是你这一退，江南的人心会怎么样吗？连一战的勇气都没有，江南百姓还会相信你吗？秦军入侵大肆屠杀都是你不战而退酿成的后果，江南百姓还会帮助你吗？”