第七十九章 听天意(1/2)

徐朗睁开眼睛仔细看着三个碑文，不住的点头。边聊。他们身后一群商人坐着马车，缓缓跟在后面。

徐朗一直在安武城，显武城以前虽来过，只是稍微停留，很快就离开了。车辆一路行来，他也是十分震惊这里的富庶。身后的这群商人衣着不消说，个个非貂即裘，一圈围观的民众，也是衣服光鲜亮丽，十分惹眼。

这几年在安武城，眼看着安武城一天天繁华，从一个小集镇发展成大码头，原以为就快赶上显武城。来这里仔细一看，才知道，自己是多么荒唐。

徐朗是打算陪着江河行去长安，利用自己的关系，帮着平州府拉些可用之人回来。至于什么样的人是真正可用的，江河行倒也没给个标准。看来自己还得多找人，至于用那些还得江河行最后拍板。只是没个标准，他也是感到有些为难。

现在走到显武城，他只是知道要办一个什么自治会，具体为什么要办自治会，他实在有些迷茫。不过，看到这碑文内容，他还是蛮赞同的。“敬天爱民”“万民是上天之子民”“人在做，天在看”，三个碑文刻的苍劲有力，怎么看都是将上天摆在至高无上的位置。

徐朗知道江河行来自一个周朝后裔建立的国家，敬天爱民也是周朝时期的主张，现在又在显武城重现，显然他是将周朝的主张搬来。可后面的“万民是上天之子民”，“人在做，天在看”为何要专门立下碑文，他有些困惑。这些道理上不难，只是为何如此庄重的立下碑文，他有些不明白，看来找机会再和江河行探讨。

徐朗一边想，扭头看看车子后面。5辆车紧紧跟在后面。每个车上都站着四五个人，有穿黑色貂皮的，有穿鹿皮的，还有两个穿着比较普通。居然是牛皮的大衣。不过看这两个人气色，倒也是精明干练。

这个时候，车子停在碑文前，有个新搭的木台子。那台子有一人高，大小有两间房大小。两边有新搭的木梯。

江河行下了车。等后面的自治会人员全部到齐，有人将车子拉走。江河行拉着杨弘，徐朗在后面紧紧跟着，按顺序上到高台之上。

高台正中间，摆了一个黑色的方桌。方桌一周，摆了几张矮凳。

江河行站到高台前，徐朗紧挨着他，杨弘则带着自治会的人，站在江河行身后，站成一排。

这个时候。吴汉将警戒的队伍圈子收缩，只是在台子一圈警戒。外面的众人如潮水般涌来，马上台下黑压压的，人们抬头纷纷向台上看来。

江河行手冲着台下挥挥手，人群犹如起一阵风浪，吹动人群起伏不定，喧哗声四起。

江河行清清嗓子，拉高声音道：“显武的父老乡亲。”江河行话刚讲出来，底下人群又是一阵喧闹。徐朗知道，这些下面之人。大多数应该都认识江河行。也看出，显武城的民众对江河行的拥戴之心。

江河行伸出右手，往下拍了一拍，声浪沉寂下来。

江河行接着说道：“众位乡亲。好久没来显武城跟大家聊聊，我很想念你们啊。”

人群又是一阵声浪，后面的人又向前拥挤，前排的人好不容易才站稳脚跟。

江河行右手又向下拍了一下，人群再次安静下来，他就高声地说道：“今天在这里大张旗鼓。所为何事呢？为了自治会的成立。

那么什么是自治会呢？自治会就是我们县武城自我管理的机构，主要由显武城各界选出，现在主要由商会来推选。还有以前的显武的办公署里选出的人员。

众位乡亲，看到这三块碑文了吧？”

下面再次群情激动，纷纷高呼道：“看到了，看到了！”

江河行接着说道：“为什么要先说这三个碑文呢？三个碑文都提到天，但什么是天意呢？‘天视自我民视，天听自我民听’，天所看到的，所听的，也就是我们百姓所看到的。

比如说吧，‘人在做，天在看’这块碑文，天在看，天看到的内容，也是每个百姓所看到的。我们百姓认为不对的，天也是认为不对。

既然如此，民所看所听，就是天所看所听。那么我们直接让显武城百姓直接管理，是不是代表老天在管理显武城啊？”

徐朗听到这里，嘴巴张的几乎难以合拢，连连摇头。

他虽摇头，并不妨碍下面黑压压的人群传出阵阵声浪：“是，是，是。”

江河行对台下一挥手，接着说道：“既然我们民众管理，就是代表天意。那就看我们下面如何让更多的民意能进入到自治会，才能充分体现天意，你们说对吗？”

下面又是一阵轰动，有人挥动臂膀，有人直接跳了起来道：“对！对！对！”

江河行接着说道：“自治会会听取所有显武城百姓的意见，为什么，因为民意就是天意。你们每个人都是上天的子民，都是显武城的主人。

我今天来，就是要告诉你们，你们的权利是来自上天所授予，地下没有任何人能够剥夺。

虽说从来天意高难问，可人的意见应该不难知道吧？我要求自治会听取每个显武百姓的意见，你们每个人也都拥有对自治会提意见的权利。

自治会今天已经成立，从今天开始，以后显武城的事情就是自治会做主，你们可以直接找他们，或者你们自己也都可以组团来反映你们的意思。

以后这里会建一个天宫庙，如果你们觉的别的地方说意见不方便，我今天在此承诺，天宫庙就是以后可以向天说话