240.东汉末年[Ⅹ](1/3)

昭阳二年九月，昭阳帝御驾亲征淮南。

彼时，袁术已陷入包围圈中，又袁术本性骄奢淫逸，占据淮南以及稍后称帝后就更加变本加厉。再加上在这期间，袁术野心暴涨，想往外扩张领地，以九江郡为中心攻克周围各郡县，却不料攻克徐州时，徐州牧陶谦在有了朝廷坐靠山后，兵力充足，袁术不敌；乃后攻克广陵、江东大片地区，可好景不长，这大片富裕之地也被荆州后起之秀张辽夺去了……总而使得袁术不得不重新蜗居回淮南，可仍旧不改奢侈荒淫，挥霍无度的作风，后宫妻妾有数百人，皆穿罗绮丽装，精美的食品应有尽有，而他军中的士兵却处于饥寒交迫的状态，军心大散。另在他的**统治下，江淮一带民不聊生，连最重要的民心也失去了。

待到齐王朝大军压境时，袁术账下部曲未战先怯，军心涣散，再加上四面皆被齐王朝部署了兵卒，在敌众我寡，且士气低落的情况下无外乎就两种选择，一呢，先战而败城破，另一种就是不战投降尚能保留一命。

或许还有第三种，那就是精锐部队杀出一条血路，可然后呢？举目望去也就只有汉中和益州没有被攻破，可从淮南到汉中以及益州去，可就要经过荆州，荆州的张辽难道是吃素的？

这也是齐王朝气势如虹破荆州，给他们带来的震撼太大了，先前他们可是和张辽的部队对战过，接连败于张辽手，可没想到张辽盘踞着荆州，军备条件比他们好数倍，竟然在短时间内就大败于齐王朝的军队！这么层层叠叠的比较下来，就显而易见的得出一个结论：他们的军队在齐王朝的军队面前根本不值一提，何必去以卵击石！

——都说过了，昭阳女帝下了好大一盘棋。

袁术举目无亲，登然大怒，可怒火攻心后还不得不面对残酷的事实。

于是就有了大军压境过了淮水，正驻扎在扬州与徐州交界处的昭阳女帝接到了袁术派遣使者送来的……《女诫》一册。

《女诫》是东汉第一位女史学家班昭所著，共有卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章，提倡妇女要有“三从之道”和“四德之仪”，强调了男尊女卑和顺从思想，这本书自从现世后，渐渐成了东汉女性的行为准则。但送到已然成为尊位的昭阳女帝手上，讽刺意味就相当明显了。

“这是在讽刺朕没有时下女子该有的三从四德？”昭阳帝脸上不见任何不悦，他还快速翻阅了那本《女诫》，“若真要用这本《女诫》上的内容来攻讦朕的话，那朕并不服气，先不说四德，便是这三从，‘未嫁从父，既嫁从夫’，朕全然做到了，不然又如何有会有朕嫁给先夫，又完成了先夫的遗志一事。至于这‘夫死从子’么，朕爱民如子，听从他们的心愿，自是要完成这统一大业，使得国家昌盛，子民们安居乐业了。这么一说，朕认为朕在这三从上做得无比的好呢。”

这话乍一听好有道理的样子，逻辑上也说得通，但着实称得上诡辩。

侍奉在女帝左右的首席军师郭嘉嘴角不自觉上扬，带着笑意回道：“陛下所言甚是，只这一出，奉孝认为并不像是袁术会做出来的。”

“他该送来的怕是让帝号的投降书罢，”昭阳帝一面说着，一面把那本《女诫》翻来覆去，轻嗅上面的残存味道，露出若有所思的神情来，稍后就陡然转移了话题问郭嘉：“奉孝可读过班文姬的《女诫》？”

郭嘉顿了顿才道：“不曾通读。”

那就是粗略看过了？昭阳帝笑道：“朕今日是第一次通读，受益匪浅，还得感了袁术的投降书送来的年轻人。”

郭嘉略一思索道：“袁术账下的孙策，孙坚孙文台之子？”可对方这么做的原因是什么？郭嘉在脑海里回顾他所得知的关于孙策的信息，他自从孙坚死后的所作所为。

而昭阳帝眨了眨眼，似乎是在回答郭嘉心中的疑惑般说了句：“真是淘气。”这么轻飘飘的评价完就把那本《女诫》放到一旁，略一想就略扬了扬眉梢说：“袁术既是送了本《女诫》来，朕若不礼尚往来，就显得朕对攻克淮南并不那么诚心诚意了。唔，不若朕回赠他一本《男诫》？”

郭嘉略有头绪了便被昭阳帝这听起来很有道理，但实际上见仁见智的话语给打断了，他抬头看向坐在上座的昭阳帝，见她神采飞扬，整个人灼灼其华，那双盛放着杳杳星光的眸子带着摄人心魄的魅力，一时间思绪就断了片。好在昭阳帝叫宫人去拿白纸来的声音让他恍回神来，再联想到昭阳帝先前说的话，便道：“陛下是想自纂《男诫》书？”

“朕可没那般文采，只是朕若称它为《男诫》，它便是《男诫》。”

这句话也很好理解，谁让昭阳帝是最后的胜利者呢，他便是指鹿为马了，等书写史书时史学家们说不定还会为他的“指鹿为马”一行为编造出合理的借口呢。

不过话虽是这么说，昭阳帝也没有真的就送回去一本只有封面上写着《男诫》，而里面什么字都没写的#无字天书#给袁术。他洋洋洒洒的写了一篇序《赠袁公路书》，“闻袁术袁公路赠《女诫》予朕，朕铭感五内，觉无以为报，唯有回赠《男诫》一书。待他日，朕收复淮南，眺望江东，叹江山如画时，定使史官将此等佳话计入朕之本纪，使之流芳百世，待后人回顾时，当感叹袁公路竟是此等fēng_liú人物，愧不如矣，朕亦可如愿耳。”<