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第一百三十八章:庙会(1/2)

三人如此溜须拍马,直让陆承启笑骂道:“少阿谀奉承,朕可不吃这一套!”

杨道奇在一旁静默地看着,突然明白了这小皇帝乃是心思玲珑之人,对于拍马屁的人,看得一清二楚,自然也就能分得清谁是忠臣,谁是佞臣,谁是能臣,谁是庸才。心中直叹道:“老夫一生阅人无数,却始终看不懂这小皇帝,败得不冤,败得不冤!”他却不知道,这个小皇帝虽然外貌相同,灵魂却是换了一个。两个性格迥异,行事方法都大为不同的人,哪里能揣摩得到?陆承启歪打正着,刚来不久就布置夺权,不然时日一久,杨道奇摸清了他的底细,到时谁胜谁败就不好说了。所谓乱拳打死老师傅,就是这么回事。

而后,陆承启和周芷若携手,在皇家大学里面逛了一圈。偌大的皇家大学,又没有什么好玩的东西,逛着逛着,周芷若便倦了,说道:“皇上,这里都没有什么好玩的。而且你的那些学子,都用很奇怪的眼神看着我们,很不自在啊。不如我们去逛庙会吧,今天可是十五,恰巧有庙会!”

陆承启早就对庙会的鼎鼎大名有着浓厚的兴趣,可以说,大顺的商业发展,源于这些宗教庙会。长安城里面的寺庙道观也多,大庄严寺、总持寺、兴善寺、玄都观等都占据整坊之地。其它著名的慈恩寺(大雁塔)、荐福寺(小雁塔)、青龙寺等也都拥有大片地皮。这些地方,恰好能在这些空地上,举办盛大的庙会。

而最为著名的庙会,莫过于大庄严寺了。这是大顺太祖建国之时,特批建起的一座皇家寺庙。作为皇家寺院,大庄严寺不只规模宏大,而且殿宇壮丽,为当时京城之最。文人笔下的大庄严寺是“殿堂高耸,房宇重深,周闾等宫阙、林圃如天苑。举国崇盛,莫有高者。”寺内营饰华丽,寺壁多绘有名家壁画,万象纷呈,璀璨夺目。

后文宗为父亲祈福,在大庄严寺西立总持寺,规模建制与大庄严寺完全一样,亦建有高度相埒之木塔。

大庄严寺内林木丛茂,风景宜人。寺内密竹翠松,垂阴擢秀,行而迷道。寺内广植梨树,所以大庄严寺一直是京师黎民士庶游览避暑的好去处。

尤其是在总持、庄严二寺内巍然屹立的双塔,已经成为长安城西南隅的标志性建筑,成为人们登高远眺的游乐胜地。大庄严寺每年定期举行水路佛法的盛会,豪门贵族、僧俗士庶争相到寺随喜,顶戴礼拜,发愿布施,鼓乐喧天,更是倾动京师。每月初一、十五、逢八开放五次,允许市民百姓到寺里做买卖,三百六十行,上下中九流,引茶卖浆者,都可以自由出入。不仅本地百姓云集,连外地客商可不肯放过这一个盛事,久而久之,便成了一个超大型的集会了。

平日里,僧俗两道进香的,游玩的,已经是万头攒动,摩肩擦踵了。每逢庙会之时,更是水泄不通,人声鼎沸。人口如此密集,购买力也相当大。只需依法缴纳商税,便可在这里寻一个位置摆摊,相比后世的天朝,这时真的是自由乐土。

大顺的朝廷也花了不少人力物力管理这些个庙会,届时会有城防司前来巡逻。先前或许这些兵丁还会欺行霸市,陆承启建立监察司以来,这样的行为已经灭迹了。

为什么要花这般大的人力物力财力做宏观策划和管理?皆因大庄严寺乃皇家寺庙,哪怕是皇上、皇后、后妃、大臣们会不时地光临,外国使臣也喜欢来这些地方“淘宝”,顺便礼佛观光。鉴于此,好面子的汉人自然会花大心思去管理庙会了。

靠近大门口一带,集中交易珍禽异兽,猫狗之类的宠物。这些宠物或来自丝绸之路,或自远洋漂泊而来。珍禽异兽放在门口处,有利于粪便的清理,防止疫情发生。长安城中有龙首、清明、永安和漕渠这四渠,分别从东南西三面引渭河的支流入城,提供生活和环境用水。恰好大庄严寺前面就有永安渠流过,方便清理。

走过大门,进入寺庙之内,天王殿,佛殿,资圣殿前,是三个大庭院,临时搭起了彩色帐篷,篷与篷之间,卖的物品有着分工,是百货日用品的交易区。有的卖姜糖,时果,腊脯,有的卖蒲合、簟席、屏帏、洗漱用具、鞍辔、弓箭等。佛殿旁的蜜饯颇有名气,经常围满食客。其外,赵文秀的笔,潘谷的墨,是学子们垂青的抢手货。

摆在两旁的长廊中,是一些地摊货。这里的地摊可不是后世天朝的地摊货,这里的地摊货可强多了,单单以尼姑们的刺绣来说,就是一绝,什么领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样幞头帽子、特髻冠子、绦线之类,人家尼姑都能绣得出来,且样式多钟,色彩艳丽。不仅宫廷喜爱这样的刺绣,民间亦是爱不释手。

在庙会里面,还有一个奇特的职业,很像后世的评估师,他们为买卖双方估钱。这些人对物品市场价和行情涨落都有很准确的掌握,在价格方面有着一定的权威性。他们口才又好,兼作中介,往往三两语便能促成一单生意。其实这些人大多是和尚,要不怎么说和尚也是富贾一方的地主?他们身披袈裟,腰缠万贯,讲究入世修行。长安城里面的百姓不仅不排斥他们这样做,反而更加尊重。

陆承启和周芷若来到大庄严寺庙会之时,已是申时时分,还有一个多时辰便是黄昏了。可庙会不仅没有降低人气,反而更加兴旺起来。

先不久,陆承启下旨永远取消宵禁,更是让庙会的

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