第一百三十八章：庙会(1/2)

三人如此溜须拍马，直让陆承启笑骂道：“少阿谀奉承，朕可不吃这一套！”

杨道奇在一旁静默地看着，突然明白了这小皇帝乃是心思玲珑之人，对于拍马屁的人，看得一清二楚，自然也就能分得清谁是忠臣，谁是佞臣，谁是能臣，谁是庸才。心中直叹道：“老夫一生阅人无数，却始终看不懂这小皇帝，败得不冤，败得不冤！”他却不知道，这个小皇帝虽然外貌相同，灵魂却是换了一个。两个性格迥异，行事方法都大为不同的人，哪里能揣摩得到？陆承启歪打正着，刚来不久就布置夺权，不然时日一久，杨道奇摸清了他的底细，到时谁胜谁败就不好说了。所谓乱拳打死老师傅，就是这么回事。

而后，陆承启和周芷若携手，在皇家大学里面逛了一圈。偌大的皇家大学，又没有什么好玩的东西，逛着逛着，周芷若便倦了，说道：“皇上，这里都没有什么好玩的。而且你的那些学子，都用很奇怪的眼神看着我们，很不自在啊。不如我们去逛庙会吧，今天可是十五，恰巧有庙会！”

陆承启早就对庙会的鼎鼎大名有着浓厚的兴趣，可以说，大顺的商业发展，源于这些宗教庙会。长安城里面的寺庙道观也多，大庄严寺、总持寺、兴善寺、玄都观等都占据整坊之地。其它著名的慈恩寺（大雁塔）、荐福寺（小雁塔）、青龙寺等也都拥有大片地皮。这些地方，恰好能在这些空地上，举办盛大的庙会。

而最为著名的庙会，莫过于大庄严寺了。这是大顺太祖建国之时，特批建起的一座皇家寺庙。作为皇家寺院，大庄严寺不只规模宏大，而且殿宇壮丽，为当时京城之最。文人笔下的大庄严寺是“殿堂高耸，房宇重深，周闾等宫阙、林圃如天苑。举国崇盛，莫有高者。”寺内营饰华丽，寺壁多绘有名家壁画，万象纷呈，璀璨夺目。

后文宗为父亲祈福，在大庄严寺西立总持寺，规模建制与大庄严寺完全一样，亦建有高度相埒之木塔。

大庄严寺内林木丛茂，风景宜人。寺内密竹翠松，垂阴擢秀，行而迷道。寺内广植梨树，所以大庄严寺一直是京师黎民士庶游览避暑的好去处。

尤其是在总持、庄严二寺内巍然屹立的双塔，已经成为长安城西南隅的标志性建筑，成为人们登高远眺的游乐胜地。大庄严寺每年定期举行水路佛法的盛会，豪门贵族、僧俗士庶争相到寺随喜，顶戴礼拜，发愿布施，鼓乐喧天，更是倾动京师。每月初一、十五、逢八开放五次，允许市民百姓到寺里做买卖，三百六十行，上下中九流，引茶卖浆者，都可以自由出入。不仅本地百姓云集，连外地客商可不肯放过这一个盛事，久而久之，便成了一个超大型的集会了。

平日里，僧俗两道进香的，游玩的，已经是万头攒动，摩肩擦踵了。每逢庙会之时，更是水泄不通，人声鼎沸。人口如此密集，购买力也相当大。只需依法缴纳商税，便可在这里寻一个位置摆摊，相比后世的天朝，这时真的是自由乐土。

大顺的朝廷也花了不少人力物力管理这些个庙会，届时会有城防司前来巡逻。先前或许这些兵丁还会欺行霸市，陆承启建立监察司以来，这样的行为已经灭迹了。

为什么要花这般大的人力物力财力做宏观策划和管理？皆因大庄严寺乃皇家寺庙，哪怕是皇上、皇后、后妃、大臣们会不时地光临，外国使臣也喜欢来这些地方“淘宝”，顺便礼佛观光。鉴于此，好面子的汉人自然会花大心思去管理庙会了。

靠近大门口一带，集中交易珍禽异兽，猫狗之类的宠物。这些宠物或来自丝绸之路，或自远洋漂泊而来。珍禽异兽放在门口处，有利于粪便的清理，防止疫情发生。长安城中有龙首、清明、永安和漕渠这四渠，分别从东南西三面引渭河的支流入城，提供生活和环境用水。恰好大庄严寺前面就有永安渠流过，方便清理。

走过大门，进入寺庙之内，天王殿，佛殿，资圣殿前，是三个大庭院，临时搭起了彩色帐篷，篷与篷之间，卖的物品有着分工，是百货日用品的交易区。有的卖姜糖，时果，腊脯，有的卖蒲合、簟席、屏帏、洗漱用具、鞍辔、弓箭等。佛殿旁的蜜饯颇有名气，经常围满食客。其外，赵文秀的笔，潘谷的墨，是学子们垂青的抢手货。

摆在两旁的长廊中，是一些地摊货。这里的地摊可不是后世天朝的地摊货，这里的地摊货可强多了，单单以尼姑们的刺绣来说，就是一绝，什么领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样幞头帽子、特髻冠子、绦线之类，人家尼姑都能绣得出来，且样式多钟，色彩艳丽。不仅宫廷喜爱这样的刺绣，民间亦是爱不释手。

在庙会里面，还有一个奇特的职业，很像后世的评估师，他们为买卖双方估钱。这些人对物品市场价和行情涨落都有很准确的掌握，在价格方面有着一定的权威性。他们口才又好，兼作中介，往往三两语便能促成一单生意。其实这些人大多是和尚，要不怎么说和尚也是富贾一方的地主？他们身披袈裟，腰缠万贯，讲究入世修行。长安城里面的百姓不仅不排斥他们这样做，反而更加尊重。

陆承启和周芷若来到大庄严寺庙会之时，已是申时时分，还有一个多时辰便是黄昏了。可庙会不仅没有降低人气，反而更加兴旺起来。

先不久，陆承启下旨永远取消宵禁，更是让庙会的