205.第205章 万字旗飘扬(1/2)

1936年11月6日，位于北海亚德里亚湾沿岸的威廉港已经变成了一片红色万字旗的海洋。各种各样的万字旗，有的是长条形的，从高处悬挂下来；有的是正常的旗帜形状，挂在旗杆上迎风招展；有的被做成罗马鹰旗的模样，由全副戎装的士兵高高举起；还有的万字旗是小小的纸旗，由无数前来欢迎皇帝陛下归来的市民拿着手里。

是的，是万字旗而不是第二帝国的黑白红三色旗！万字旗现在成为了象征德意志帝国的旗帜——这是帝国议会做出的决定，目的是区别第二帝国和第三帝国。

“路德维希，这面旗帜是国家社会主义工人党的旗帜？”威廉二世站在“德意志”号的甲板上，望着码头上的万字旗海洋有些发愣。

“陛下，这是国家社会主义的旗帜。”赫斯曼解释说，“那个‘x’形是由两个‘s’交叉而成的。‘s’是‘国家’和‘社会’的第一个字母。而黑色的‘x’符，白色的圆心和旗帜其余部分的红色，则是来源于红白黑三色旗。象征着德意志帝国在国家社会主义的旗帜下得以再生。”

赫斯曼现在说的是标准解释，刚刚由国会通过的《国旗法》上就是这么说的。

“国家社会主义……它和王朝社会主义有何不同？”威廉二世又问。

“国家社会主义也是民族社会主义，在即将完成制定的宪法中，将会提出‘一个国家、一个民族、一种信仰、一个领袖’的基本原则。”赫斯曼说得非常缓慢，似乎在斟酌用词。

他说：“而国家社会主义将成为德国和德意志民族的指导思想，这意味着国家和民族的利益高于一切，个人只有在符合国家民族利益的前提下才能享有自由和社会福利。”

这其实是一个非常……用后世的价值标准看来非常可怕的东西。它将国家民族凌驾于个人自由之上，将国家主义定位为政治正确而反对全球主义和国际主义，将一元文化——一个国家、一个民族、一种信仰、一个领袖——变成了主流价值观而把多元化扔进了垃圾桶。

威廉二世想了想又问：“一个国家和一个民族的意思是……”

“德意志将是一个统一不可分割的整体，而拥有这个国家的是雅利安种族的德意志民族。”

“只有……德意志民族？”

“对！”赫斯曼说，“只有德意志民族！所有生活在德意志帝国的非德意志族都不能取得公民身份。而要成为德意志公民，除了有长相和语言上的要求，还必须信奉基督教新教或罗马公教。”

“没有宗教信仰自由？”

“不是完全没有，”赫斯曼重重点头，“信仰犹太教或是ysl教者可以以外侨身份在帝国生活工作，但不能入籍，也不能享受国家社会主义的福利。”

“一种信仰”这个基本原则是赫斯曼控制的陆军政策会提出的。就是要信仰基督，至于是公教、正教、新教，则没有具体规定。当然，不信基督也不会被送进集中营，而是不能入籍，不能享受国家社会主义的各种福利。

另外，在德国国防军的要求下，对德意志民族也有了更加确切的定义——说德语和信基督的白种人。制定这个比较宽松的标准，自然是为了不断扩大德意志民族的族群。

“一个领袖又是什么意思？”德国皇帝提问的时候猜想自己不可能是“领袖”，最多是个象征。“是阿道夫.希特勒吗？”

阿道夫.希特勒从20年代当纳粹党党魁的时候，就被人称为：fuhrer。翻译成中文就是“领袖”，但不知道什么缘故，中国人又把希特勒的头衔翻译成了“元首”——“元首”一词起源于罗马，意指“元老院首席元老”。

不过这和德国人没有什么关系，希特勒一直都是“领袖”，在当上了帝国总理后，他最正式的称呼就是“领袖兼帝国总理”，在历史上也是如此。

“陛下，一个领袖是指帝国总理，”赫斯曼解释说，“帝国总理的正式称呼将是‘领袖兼帝国总理’，总理将拥有相当大的权力，政府将取得和议会等同的权力，不过军事统帅权仍然将由陛下掌握。”

正在制定中的《第三帝国宪法》，当然也是各方权力博弈的结果。希特勒和国家社会主义工人党同意复辟帝制也不是无代价的——帝国总理将由人民直接选举，而不是议会选举。因此议会不能再凌驾于政府之上，皇帝也不能像原来的总统一样用“紧急状态授权”治国。

也就是说，“领袖兼帝国总理”将是一个类似于美国总统那样的存在。不过容克军官团仍旧坚守住了底线。

第一是国防部长和副部长必须由现役军官担当，任命必须经过“三军统帅”也就是皇帝陛下批准。

第二则是军事情报局和史塔西将会改组为帝国中央保安总局——它将由国防部和总参谋部共同管辖，帝国中央保安总局的正式成员，都必须是现役军人。

“那么波希米亚王国的问题怎么解决？”

在“德意志”号装甲舰靠上码头的时候，威廉二世又将话题转向了波希米亚。他现在还是波希米亚和波罗的的国王。

“这个国家有许多非德意志族吧？”皇帝有些担心地说，“我们要怎么对待他们？”

“同化！”赫斯曼斩钉截铁地说，“国家社会主义不搞多元化国家。”

他这时举起了右臂，向码头上开始欢呼的人群行“德意志礼”，军队非党化的原则依旧，但是国家社