第八章 神武与三祖(1/2)

《武道渊源》书如其名，是介绍从羲圣创立武道之后所出现的诸多强者，以及其所建立的强大门派的著作。其中不仅收录大量震古烁今的人族强者所立下的赫赫功绩，还有许多民间轶闻，以及不能确认其真实性的传言。

而且这还不止，也不知这书的作者究竟是哪家高人，竟然口气甚大的在最后来了个大点评，将天下武道门派都囊括在内，列出一个天元世界顶级武道宗门的列表来，并用一句话来概括：天尊共拜佛道魔，神武四脉更称祖！

林森在第一次看到这句话的时候，还没什么特殊感觉，觉得就是一句顺口溜而已吗，不过等他了解其中意味之后再看，就不由的生出一丝敬畏交加之情了。

所谓天尊共拜佛道魔，指的是天元武道的三位大能：佛祖、道祖、以及魔祖。

佛教先前已经提过，乃是一位称作定光觉者的大能创立，其本身威能无限修为通天，与禹皇也不相上下，乃是除去武神羲圣外人族史上最强的大神通者，后来人们为表示崇敬，就尊称其为佛祖。

而道祖则是指一位叫做鸿元的道人。这位鸿元道人与定光觉者禹皇等都是同一时期扬名的人族强者，修为也与他们不相上下，在人道纪元后期与妖族大战时候，更是多次斩杀妖族强者，立下好大功绩，扬名天元大陆。后来他立下武道门派道家，于是人们就尊称其为道祖。

至于魔祖则是最神秘的一个，作者并没有提及他的名讳，只是以魔祖称呼这位人族武者。他和定光觉者、鸿元道人一样，也是在人道纪元中出现的绝顶强者，修为与他们不相上下。后来也建立魔门这一武道门派。

这三位人族先贤虽然身份不同，但作为类似，都创立门派收录众多弟子。并悉心教导。后来这些弟子们成长起来，就分分开枝散叶另立山门。将其武道精要加以修改之后再次传扬……就这样一代代的重复之后，虽然为天元世界所认可的佛教道家魔门还是最根本那三家，但以其为源头的武道门派却成百上千！

这些从后来门派中诞生的人族强者们，不论是最弱小的武徒，还是稍上档次一些的武师，或是能够打响名号的武尊真人，又亦或声威赫赫的武宗道君，乃至于威压天下的武圣天尊。从根源上来说，都是从这三位人族先贤那里获得的武道传承！每逢祭师之时，都要向他们的画像朝拜！

所以才有这么一句：天尊共拜道佛魔！这一句话即是说佛祖、道祖与魔祖三位人族先贤的功绩，也是说明佛教、道家和魔门这三家门派的崇高地位！

“这个换了个世界，但这些存在依旧是令人敬畏交加啊。”

在这句话上来回扫视几遍，林森感叹一声，将目光挪向后面的半句：神武四脉更称祖！

要知道这句话是什么意思，首先要知道天元大陆的一个常识：在这里，神这个字是不能随便用的！

究其原因，是因为从武道创立以来。自人道纪元直到现在，人族历史上只诞生并存在过一位武神：羲圣！

这位人族至高先贤创立武道，被称为武道始祖。并带领人族发展壮大，脱离被妖族肆意欺辱的境地，还转守为攻，一举将妖族驱逐出天元大陆，使人族成为这片大地的主宰……无论是从哪方面来讲，不管是修为还是功绩，羲圣都是古往今来的第一人！

唯有羲圣，才能被称为武神！称为人族神圣！

所以神武这两个字，说的不是别的意思。正是羲圣的武道传承！

没错，当初羲圣创立武道并传授整个人族。不过这并不意味他就没有弟子了。这位武道始祖虽然没有建立门派，却还是收下四位弟子。分别教授自己所会的四项武道绝学。后来羲圣虽然妖族大战力竭而亡，这四位弟子却都生存下来了，等到人族大势已定，他们也分别建立门派，传承这四项武道绝学。

正因为如此，这四个门派就被称为神武四脉！而又因为羲圣那无可否认的至高地位，所以天下武道门派都将神武四脉称为武道始祖，就是佛教道家和魔门也不能例外！

毕竟无论当初佛祖道祖和魔祖再厉害，不管其武道怎么独辟蹊径，源头终归是从羲圣那里而来，这铁一般的事实就在这里摆着，根本无法否认！

综上所述，《武道渊源》的作者才在最后写出这么一句话：天尊共拜佛道魔，神武四脉更称祖！

“这七家门派，就是天元世界的最强门派。”在这句话上注视良久，林森神色愈发严肃：“它们都是通天宗将来的敌人！”

讲道理，这话幸亏没被别人听到，否则会让人笑掉大牙：选敌人也是要看自己身家的！这七家门派是什么样的规模？什么样的实力？他们连通天宗是谁都不知道，还敌人？这就好比冈比亚将中国视为争夺地球村霸权的对手一样，除了荒唐就是可笑！

不过林森不这样想，就像他越来越清楚系统的运行规则一样，他对系统的无限神奇也越来越有体会，他相信，只要将这样一个金手指的力量完全发挥出来，自己绝对会将通天宗发展为天元世界第一大派！

“不过这七家只是武道门派，真要认真讲起来，天元大陆起码还有两个存在实力不逊色与他们。”

第一个存在，是林森早就知道的定鼎王府，就是禹皇的武道传承。

无论从修为还是地位，禹皇显然是仅次于羲圣的，与佛祖、道祖、魔祖数以同一档次。不过因为定鼎王府是