第一百九十八章 伦敦地牢（下）(1/2)

走过展示四分酷刑的场景之后，原本一看见新的蜡像就会尖叫的成一突然安静了下来，脸色苍白的跟在我和弗劳尔身后，一声不吭。

如果成一还是尖叫不断的话我不会去多想什么，但是现在突然安静下来，反而让我心里对这姑娘有些担心。

我看着成一关切问道：“没事吧？如果实在受不了的话你就现在外面等我们吧，让工作人员带你出去。”

一个穿着女巫衣服脸上还沾着血的工作人员突然从角落里出现，成一看了那个工作人员，吓得连退几步连连摆手，“不要过来！离我远点，我求你！”

我顿时松了口气，“你突然安静下来我还以为你被吓傻了呢，没事就好。”

成一翻了个白眼有气无力道：“没事才怪！7我那是稍微习惯了点这些东西加上没力气实在喊不动了。谁知道现在会突然出来个活的。”

弗劳尔笑着拍拍手打气道：“好了，我们大概还有三分之二的路程就逛完了，前面的蜡像没有这么血腥。放松下来，这些可都是活生生的历史。”

成一顿时狠狠瞪了弗劳尔一眼，“你闭嘴。”

弗劳尔悻悻闭上了嘴，看着已经走进下一个场景的成一朝我耸耸肩有些歉意道：“我发誓我是想安慰她的，我不知道她对这地方会这么怕，她的反应超过了我的预计。”

我笑着道：“没事的，她不会怪你的，现在应该就是有一些小情绪而已，毕竟这个馊主意是你出的。等结束了再跟她道个歉吧。”

弗劳尔看起来有些垂头丧气，“也只能这样了。”

走进下一个场景，成一正站在蜡像前，脸色平静的打量着蜡像。蜡像是两个背靠背绑在一大堆乾芦苇上的人，芦苇正在熊熊燃烧，四周是烟雾迷漫笼罩下围观的人群。

我诧异的看着蜡像，“这是火刑？他们是被宗教审判的犯人？”

在我的印象里，中世纪的欧洲只有一个地方会做出火刑的判决——宗教法庭。历史上有不少人就是死于这一种刑罚之下，比如说圣女贞德，比如说布鲁诺。

成一淡淡道：“里德利和拉蒂默。两个中世纪宗教改革的牺牲者。死在玛丽都铎对于新教徒的血腥清洗浪潮之中。”

弗劳尔惊异的看了一眼成一，“你居然知道？”

成一没有理会弗劳尔，显然对老爷子心里仍有怨气。看着蜡像成一淡淡道：“据目睹者传说，他们的颈下系上一包炸药，拉蒂默很快被焚毙了，临终时对好友说：“为了基督，我们要做硬汉子”。里德利直到双腿被烧焦的时候仍然保持神智清醒，对人群说：“神要我留下做见证”。”

我顿时对这两个人肃然起敬，“果然是硬汉啊。”

火刑之所以会在中世纪的欧洲这么流行的一个原因是在统治者看来，这种刑罚极具观赏性，犯人在篮里又叫又跳，可怎么也爬不出这熊熊火焰。而且除此之外，火刑既能让围观的人们胆战心惊起到杀鸡儆猴的作用，也能满足他们心里变态的快感。

不仅仅是欧洲，华夏历史上也有火刑的历史，西晋八王之乱时长沙王司马乂就是被张方慢火灸死的。根据史书记载，这位长沙王死之前，“冤痛之声，达于左右，三军莫不为之垂涕。”可见叫声之大，之惨。

而这两人居然能在火焰中哪怕到死也一声不吭，足以见得二人坚定得可怕的信仰以及强大的心灵。

走出火刑的场景，伦敦地牢宗教改革的部分便结束了。之后紧接着的是黑死病，伦敦大火，以及开膛手杰克等伦敦曾经真实发生过的大事件。

黑死病的场景里，全家男女五人倒在房间的地上，身上和面部呈现出一种不健康的红色，灰色疮疤累累，全房万籁俱寂。场景里配的音乐是墙角传来的断断续续的婴孩哭声，听来渗人而又刺耳，令人不由就是心头一紧。

黑死病是在1333年的鼠疫从远东传到欧洲的，在欧洲延续了三百多年，欧洲诸国，无一幸免。1665年，伦敦黑死病爆发，一年内便死了六万八千多人，足足差不多是全城三分之一的人口。这一场灾难直到1666年，才被另一场灾难——伦敦大火所遏制。

在黑死病的场景里我们第一次遇见了我们可以参与的部分，工作人员一边介绍黑死病一边把我们带到了一个秘密的治疗室，治疗室里灯光灰暗，角落里堆放着腐烂的尸体。医生打扮的演员通过表演告诉我们当初伦敦的医生是如何试图治愈黑死病的，表演很短，十几分钟后就结束了。最终以医生拆卸人体器官来谢幕。

至于伦敦大火则是要差上一些，没有表演，只有以皇家面包店的特大火灾为背景的画面，再用灯光的变化让人体验到当时伦敦大火的情形而已。

等体验完最后一个场景之后，我们离开了伦敦地牢。走出大门的那一刻，身旁的成一长长地松了一口气，“总算是出来了。能再见到阳光真好。”

弗劳尔笑着看向我和弗劳尔，“怎么样？伦敦地牢还不错吧。”

“挺不错的。”

“不错个屁。”

我和成一在同一时间给出了截然相反的评价，弗劳尔嘿嘿一笑，“在英格兰这种地牢还有两家，除了这家之外伦敦还有另一家表演性质的，苏格兰则是还有一家约克地牢。我们有机会都可以去看看。你觉得呢成一。”

成一没好气的翻了个白眼，“你们爱咋地咋地，去炸白金汉宫我都不拦着你们。只要你们别拉上我