第八章 大肚子村的石井（三）(2/3)

阵，此阵名为九宫罗网阵，而后又念符咒“冥冥玉皇大帝玉尊，一断天瘟路、二断地瘟门、三断人有路、四断鬼无门、五断瘟路、六断披盗、七断邪师路、八断灾瘟五庙神、九断巫师邪教路、十断吾师有路行，自从老师断过后，人来有路，一切邪师邪法鬼无门，若有青脸红面人来使法，踏在天罗地网不容情，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。”这是李孝清从师父那学到的最厉害的困咒，而整个大阵是围绕着这天罗地网符开启的。

“要开始了！”李孝清喊了一声，用余光扫了扫师傅，师傅还在喝茶水，一心一意雕着木头，并没有搭理他。

“盖八卦！”这八卦黄布上面的纹路是绣出来的，而八个角各自悬着一个铃铛，这铃铛雕着龙纹，是用来镇压的，八个大汉各自拿着一角准备这盖在井口。

这些大汉都是李孝清托村长请来的屠夫，杀猪杀羊，请他们来是因为他们杀气重，妖魔鬼怪的妖气会被镇住。李孝清对着井口喊道“万物有界，人妖殊途，敬请捉怪使天蓬力士，破七用来疾金刚，降伏妖魔，化为吉祥，急急如律令”只见八道金光窜到这八个大汉身上，这八人身体一晃，浑身金光暴起，李孝清却是满头大汗，这法术是请神附体罡，请的是天蓬元帅，就是咱们的二师兄猪八戒，这猪八戒学的是三十六天罡变化之术，可不亚于孙猴子的七十二地煞之术。天蓬元帅乃是道教护法神北极四圣之一，原为北斗星宿之一，被尊崇为星宿神。一次请八个法身附体，还真是把李孝清累个半死。

李孝清摸着符在上面画了几画，直接点燃后丢入一碗黄色液体中，这液体便是童子尿，而画符的红色液体是白芷，朱砂还有这几天冬雨积累的无根水，还有这纵横派的独有的法印。道士做法，必定符、咒、印，三者缺一不可。

正统道教符菉以“敕”“三个对勾”或者“三个小圈”为符头。“敕”字在书写时经常将右侧的反文书写为“力”，“三个对勾”象征三山，“三个小圈”象征三清。道教发展数千年，今日的符菉已经多种多样，只因为彼此相互吸收借鉴。

印有几种，一种叫做法印，一种叫做指印，法印是一种使用雷击枣木制作的印章，用来改在符文上。法印在最初的时候只有张天师印，其实不然，张天师也是有师承的，那么据此可推断很早以前，法印就已经出现了，但是正统最开始只有正一道，而张天师统领了三山符菉。

画符容易结煞难，李孝清引用的是神霄雷法，这神霄雷法影响最多的就是正一派、西河派、北帝派、天心派等等，这结煞方法乃是不传之秘，惠老道虽然不是这些门派之人可是却是精通此术。

“玉清始青，真符告盟，推迁二炁，混一成真。五雷五雷，急会黄宁，氤氲变化，吼电迅霆，闻呼即至，速发阳声，狼洛沮滨渎矧喵卢椿抑煞摄，急急如律令。“李孝清使用的是五雷咒，只单单是念完以后，这漫天的乌云开始铺展开来，顿时弥漫到井口上空，而下一刻，这蓝色的符飞出，这众人只感觉脑袋一晕，五道神雷劈到井口，顿时听到一声惨叫。

这是李孝清跟随老道士以来，第一次施展蓝色符箓，李孝清也是感觉体内一阵空虚。

“咚咚咚咚咚”犹如鼓声一般的惊雷在井中回荡，而这井中的水是导体，这里面的妖邪是无法躲避的。

“呱！”一声蛙叫传来，李孝清双手捏印，这八名大汉，将这黄布盖在井口，一个巨大的身影窜出，正好扎进八卦布中，李孝清拿着一条红色的绳子，在那黄布左缠右掺兆右话悖就将这妖物困住。

“大胆妖孽，本为灵兽，却在此地布下虫蛊害人，几乎沦为妖孽，竟然还敢造次。”李孝清看到这阵法里的三足金蟾就知道这家伙的修为退化的实在是太快，此时竟然已经不能维持人形了，想必一定有什么隐情。

“我是妖便是妖，何必分什么灵兽和凶兽，行善为善，作恶便为恶，善恶之分又哪有那么清楚分明？”这黄色大布里的怪物说话声音极为厚重，而且传出的能量居然还带着一股禅意。

“我当年跟着道衍和尚，尽享荣华富贵，朱棣虽贵为那一代霸主，南征安南，北征鞑靼，建宝船下西洋，功高甚伟。可不也是杀人如麻，此人将前朝的忠良虐杀殆尽，即便快入土了还要杀上数百宫女，你说他是善是恶？”这八卦布内的妖怪语气十分淡然根本没有想过自己的死活。

“善恶本是意念，本在一念之间。你跟了道衍高僧那么久想必也听过那佛家的金刚经上说“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。外面的相，都是虚妄的。心不离相，相不离心，但从自己的主观出发去辨别善恶好坏实在是易堕入魔道。”

“你此刻已把那浮光掠影的境界都当成真实的，心已如相。佛来佛斩，魔来魔斩，唯有心相相离才能辨别善恶。”李孝清知道这三足金蟾是看到了那曲福达的悲惨经历，才对善恶产生了错觉，估计当时他为了帮曲福达抗拒宿命，避免曲福达命中的横死，修为不断下降，这才走火入魔不分善恶。

宣化上人说：“参禅的人，佛来佛斩，魔来魔斩，不执著在一切境界。参禅参到上不知有天，下不知有地，中不知有人，外不知有物，内不知有心。到这个时候，与法界合为一体，才能豁然开悟。切记！不要被声尘