第二十九回 五行有相克 恩怨莫怪谁(3/3)

观音心想，这猴儿太坏了，自己上了猴儿的当了。但是一来人家还是来找自己的，说明拿自己当一家人的；二来，已经上了猴儿的贼船了，不好也不能下来了。这要是给戳破，事情就将不可收拾，取经大业很可能泡汤，猴儿不给捣乱才怪呢？但是猴儿的背景身份太深了，是不能灭了的；别说灭了，即使再压在五行山下，虽然能够解决问题，不过佛家的脸面就丢尽了呀。

观音无奈，知道了，为嘛这猴儿非要赖在这里抹眼泪了。但没办法，就陪着猴儿演戏吧。而且，也算能凑出来唐僧的一个难，省的找人帮忙或是自己安排了。心里骂猴儿，你现在想起来那么多的前生往事了，也太能了点吧，都知道自己给唐僧安排一次劫难了呀。老娘和你这次合伙儿骗人，得装的像颗葱点儿，不能让如来揪住明辫子啊。

我们应该能过看出，观音这次不得已就站在猴儿的立场一边上了。观音是知道悟空和如来的部分复杂关系的，至少在猴儿不久前为了青牛精去找佛祖求助，而没有找自己帮忙的时候，就明白了的。

观音和如来的关系其实也是很复杂的，那么观音一想，就和悟空结成临时同盟，那就得铁心出力帮助悟空一回了。这三人之间就像三国时期一样了，更加有意思了，就看谁的戏演得最好了。那么最后，悟空大获全胜；如来只好又吃了哑巴亏，继续放血；观音依旧牢牢的保住了自己的宝莲池。

孙大圣只得皈依，不敢造次，侍立于宝莲台下不题。猴儿一看，观音妥协了，嘿嘿，完美符合自己的计划啊，现在就慢慢老老实实的等着，做一阵子乖猴儿吧。在悟空的计划里，自己的本身就在唐僧附近不停地转圈儿，精心盘算好时间之后，就要开始展开行动，至于观音和分身那里应该不会出问题，就算搞砸了，也没事，照样要给唐僧个教训，反正自己心里有数，西天路上没有自己是不行的，哈哈儿。跟佛家过招，比的就是狠，看谁更狠。

却说唐长老自赶了行者，教八戒引马，沙僧挑担，连马四口，奔西走不上五十里远近，三藏勒马道，“徒弟，自五更时出了村舍，又被那弼马温着了气恼，这半日饥又饥，渴又渴，那个去化些斋来我吃？”

额，这唐僧是真欠揍啊，你饿就饿了呗，还得扣个帽子给猴儿的。

八戒道，“师父且请下马，等我看可有邻近的庄村，化斋去也。”

八戒现在美呀，成大师兄了，得有大哥的风范儿，说话也文绉绉的了，也不抱怨诉苦了。

呆子半空中仔细观看，其实就是胡乱瞅了瞅呗。眼望之处没有人家，回报唐僧，却是没处化斋啊。

这八戒还是懒，不肯飞的太远，也没有人家猴儿的本事呀。

三藏道，“既无化斋之处，且得些水来解渴也可。”凑合点吧，靠你八戒一般就得做好挨饿的准备的，退而求其次吧，不信你老猪连这个都敢耍滑的。不过唐僧还是喜欢猪，不忍心责骂的。

八戒无奈，只好去南山涧下取些水来。这八戒是看到有个山涧的，但刚开始没说，现在没办法了。

八戒托着钵盂，驾起云雾而去。那长老坐在路旁，等多时，不见回来，可怜口干舌苦难熬。

沙僧在旁，见三藏饥渴难忍，八戒又取水不来，只得稳了行囊，拴牢了白马道，“师父，你自在着，等我去催水来。”

沙僧心里暗笑，自己主动请缨吧，否则唐僧不久就要派自己去了，说不定还得骂几句的，自己可不是八戒啊。

长老含泪无言，但点头相答。这个含泪至少有两重意思，一个是饿的委屈；一个是让八戒给气的。

沙僧急驾云光，也向南山而去。那师父独炼自熬，困苦太甚。正在怆惶之际，忽听得一声响亮，唬得长老欠身看处，原来是孙行者跪在路旁，双手捧着一个磁杯道，“师父，没有老孙，你连水也不能哩。这一杯好凉水，你且吃口水解渴，待我再去化斋。”

猴儿的计划继续顺利实施中，但是要注意，猴儿现在可没有委曲求全的打算。他在话里，是刻意先刺激嘲讽唐僧的，知道师父是最讨厌自己表功的；而且也没有直接带了斋饭和清水一块来呀。就是怕唐僧看见吃的就暂时回心转意，不定时候还得撵自己走的。唐僧是欠揍的，顽固和尚是需要那个棒槌照着脑袋什么的敲几下子的，也就是得需要醍醐灌顶，才就悟了。

咱仔细看西游记，这唐僧见了吃食，那也不次于面对如来啊。

果然不出所料，长老一听就劲儿上来了道，“我不吃你的水！立地渴死，我当任命！不要你了！你去罢！”其实这话还有个意思，好你个猴儿啊，明知道自己饿了，就是不带吃的来呀。这是专门来气我的啊，不由得火冒三丈的。

那这唐僧就更铁了心，继续要赶走这个不听话还耍坏的家伙，最重要的是猴儿不肯为师父多着想呀，事情明明能做得更叫自己满意，但就是非让自己多受罪呀。

欲知猴儿打算如何教训唐僧，请听下回接着胡说。