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第八回 小玉龙变马 九尊者上巢(2/2)

伯钦,应该就是刘伯温的化形了。

从如来给了观音三个咒来看,其实是本意想给沙僧八戒悟空的。不过呢,观音没有完全按照领导的精神办事,还有自己的心思呢,也猜测沙僧八戒都不像猴儿那么难搞定,也不是那块料儿啊,就自己做主儿将剩下的用了吧。这菩萨为嘛要收黑熊护山呢,观音肯定有自己的用意,现在还看不清,但是后来金箍咒给了红孩儿,让其做了善财童子,就明白了。这落伽山其实是佛教的金库啊,准备给进军南洲获得的收益储备的地方。不过呢,观音到了长安之后,布局一番,结果发现李世民太小气了,给你瓜果还行,根本舍不得给阿堵物啊,这怎么办呢?干脆放开视野,将西洲那伙子妖怪的地盘也给扫荡一遍,能搂多少是多少。这才是如来后来说的,经不可轻传啊。

还是为了钱!!!这三个咒其实是开发控制保护钱的来源去向的,如来和观音都在试图将钱牢牢掌控。这黑熊精本事挺大的,肯定能保护好金山银山的,孙悟空是用金箍棒打出搞定一条生财之道的,红孩儿是大力开发资源变成金银的。

还接着说,唐僧师徒到了乌斯藏国高老庄了,话里话外,还有猪八戒的嘴里,我们就发现了,这高老头也是爱财的要命,甚至连女婿是个妖怪都不在意的,后来看家境好了,吃喝绝对不愁了,自己也没有儿子的,便才考虑面子问题的,其实是没钱的时候不要脸,有钱的时候挣文雅啊。

这才让人抓妖精,赶上唐僧孙悟空了。这猪八戒也有意思,当初观音只让吃斋把素,戒了五荤三厌,都是吃食方面的特殊禁忌,但你想干嘛还干嘛,娶媳妇生小猪都行。

老吴在书里,对广大普通妇女还是尊重的,关于高翠兰没有过多的描写,文字十分严谨,儒家风范十足。但对于神仙妖精官女就开放多了,这都比较符合明朝的状况。

这孙悟空就变了高翠兰,打老猪。书里可没有关于猪八戒背媳妇的内容,也比较顺利的收服了,照旧起了个外号,八戒,但是,猪八戒对这八戒是一个也不想戒啊。但唐僧的话里就有意味了,酒是我僧家第一戒者。不是杀生么?而且唐僧是喝过酒的,看来老吴是处处不忘找佛家的麻烦啊。

接下来,出了乌斯藏国界,到了浮屠山,遇到了乌巢禅师。猪八戒说了,有些道行,这禅师还想劝其修行的。

却说那禅师见他三众前来,即便离了巢穴,跳下树来。三藏下马奉拜,那禅师用手搀道,“圣僧请起,失迎,失迎。”八禅师又指定行者,问道,“此位是谁?”行者笑道,“这老禅怎么认得他,倒不认得我?”禅师道,“因少识耳。”三藏道,“他是我的大徒弟孙悟空。”禅师陪笑道,“欠礼,欠礼。”三藏再拜,请问西天大雷音寺还在那里。禅师道,“远哩,远哩!只是路多虎豹难行。”三藏殷勤致意,再问,“路途果有多远?”禅师道,“路途虽远,终须有到之日,却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷,若遇魔瘴之处,但念此经,自无伤害。”三藏拜伏于地恳求,那禅师遂口诵传之经云,《摩诃般若波罗蜜多心经》。

此时唐朝法师本有根源,耳闻一遍《多心经》,即能记忆,至今传世。此乃修真之总经,作佛之会门也。

禅师临走前还念了偈语,最后说到,多年老石猴,那里怀嗔怒。你问那相识,他知西去路。

这里面隐含的内容很多的,首先,孙悟空是听了八戒的介绍知道了有禅师这么个人,那肯定禅师认识八戒没有任何问题的。但一见面,猴儿就发现是老相识,而且关系匪浅,才会说出,怎么认得他,倒不认得我?禅师并未说破,悟空也不想说的太多。而且禅师绝对是认识唐僧的,这不意外,但听了唐僧说到大徒弟孙悟空得名字,就明白了,陪笑说欠礼欠礼,说明知道孙悟空,这也可以理解,毕竟猴子当年闹得动静不小的,但是认为猴儿知西去路就有问题了,还提前告知了佛家给静心安排的部分西行劫难内容。

那么乌巢禅师到底是谁,也是一个神龙见首不见尾的主儿,凯撒认为这是乔达摩悉达多的徒弟,天眼第一,无灭、无障、无贪。

一般什么在树上筑巢居住呢,还少了一点即眼睛,这才就是乌巢禅师了。那他认识知道唐僧孙悟空,就一点也不意外了。

给了多心经,但是后来却发现不是那么回事,念不念的都得遇到妖怪,这心经的最好诠释就是闭上嘴巴体会不说话。所以,这个多心经是个解开很多秘密的钥匙,它是在指引着什么?而且,这多心经也是老吴很感兴趣的经文,肯定认为写得不错,应该没有改动过其内容。

但是说的偈语,凯撒却是到现在也没看懂多少,可以肯定的是,这个偈语是针对唐僧的,是提醒了两次大的劫难的,但是说的也并不全对或不全。

那一去——管教清福人间少,致使灾魔山里多。毕竟不知前程端的如何,请听下回接着胡说。

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