第150章 三代白发(1/2)

欧·亨利参加过工人运动，经历过思想探索之后，作品主要反映的就是下层劳动人民的悲惨生活。社会经济怎么发展，贫富对立很难消除，只有强弱程度不同，二十一世纪也不例外。用彼世某些观点看他的短篇小说，标准的反动文章，而米国报刊杂志似乎很爱干这事。

所以《people》向沈哲发约稿函，指明这种类型的短篇小说，纯粹是为米国社会找骂。

地球另一边的国度，对如今的沈哲太过遥远，想了一会，很快抛之脑后。

陈泰冒冒失失的闯进来，手里拿着一份杂志，叫道：“阿哲，你居然把练霓裳写成了真老太婆？”

“废话，百年一瞬，出彻是忻娘，你信么？”

“……也对，可心里不是滋味。”

沈哲从凳子上转过身，带着兴趣问道：“那你就没从里面读出点别的东西？”

“还有别的东西？”陈泰愣道。

“算了，没有。”

沈哲微微摇头，不再理陈泰，无法交流。

……

最近两个月，一连上了几十节《文学发展史》课程，讲师系统介绍了各种文学类型的产生和消亡原因，让他有时间和机会，再次梳理彼世武侠文学的发展历程，蓦然感觉时间不多了。

这个世界，武侠刚在他手中诞生，似乎就看到了结局。

侠，夹人者。引申为助人。

抽空看了几部最新出现的武侠小说，统统都在往这个字上靠，再高级点能表达出为国为民的思想。

书迷们也愿意往这个方向去解读。

听说文联副主席童百龄在征文办公室说：“利他主义是我们的传统道德要求，不需要讨论。”

侠，就是标准的利他主义。

华夏传统文化继承较好，但总有一天，同样会被金钱代表的利己主义所取代，出现新的流行文学。

装逼踩人、逆袭人生、财色兼收、超然物外、羽化飞仙……

人间疾苦？

那是什么东西？

到时，武侠必然像彼世一样没落。

能不能复兴，彼世武侠爱好者很有信心，因为金庸竖了一座大山在那里，被认为无法超越。

话音未落，古龙又在旁边竖了另一座山。

还有多长时间，十年？

二十年？

沈哲也不知道，看华夏民众观念变化需要多久，看媒体推波助澜的能力。

事实上，最强音“侠之大者，为国为民”，只是郭靖的台词，却不是金庸的台词，更像是梁羽生的台词。梁氏武侠的主角大都在为国奔走，而金庸武侠世界的主角，除了郭靖外，少有一心为国的。

乔峰是命运的玩偶，一箭插死自己，只为义

黄蓉是靖哥哥干啥我干啥，靖哥哥带着蒙古反攻大宋，我也去

杨过和蒙古大战，是为报郭靖之恩，“侠之大者，为国为民”的正版聆听着，后来也没当回事

袁承志为的是替父报仇，一经发现报仇没什么意义，马上带着美女，乘船游览海外去了

红花会总舵主陈家洛同学，认了乾隆当哥哥，反清大业被他彻底玩坏

张无忌是个没主意的，大家反元我也反

可怜的阿青，为情所困……

至于大财迷韦小宝韦爵爷，你问他什么是侠之大者，估计他会说“升官发财”

彼世蔚为大观的武侠文化中，“侠之大者，为国为民”连金庸本人可能都不赞同，民族、国家、政府分的清楚明白。反而是出身传统的梁羽生，在作品中一直在角色中灌输这种观念，例外是《云海玉弓缘》一书，正好也是梁氏作品巅峰，挺讽刺的。

想这些，只是沈哲一个人自娱自乐，华夏刚接触武侠小说的读者，没有这种意识。

整个文学圈都没有。

……

网络事物的发展不能以常理看。

仅仅一年多的时间，说文评书这个小论坛已经了。

站长、版主随之变为网站管理者。

其中最大的原因，自然是沈哲为他们做到了原始ip引流，接下来的事情由马太效应完成。

还有首次出现的在网络上的小说《第一次亲密接触》，当初沈哲以网恋为主题发表，包括钟离、几位主编都没有说什么。只是上传完毕后，钟离向他提起不要再这样做，会破坏文联主导的版权环境。

事实上，文学界根本没拿这篇小说当回事Ｃ穹⑻，大多数读者似乎也是这样认为。

这么一来，网络小说当然不会随着出现，“利己”读者还不够多。

可见，再次读读大学还是有用的。

武侠板块忽然涌进大量读者，不用猜肯定是作品出现了某种让人不吐不快的情节。

“唉，沈大似乎喜欢挑逗我们！”武侠爱好者小四在工作群里说。

胡子：“这不正说明故事写的好么。”

“故事是好，可读完总让人憋了一口气，上本书的白发魔女就不说了，那个情节实在震撼的不轻。可是《七剑》出来个飞红巾，也为情一夜白发，并且安排为练霓裳的徒弟！噢，专门在小说里蹂躏女子，男的都看不过去了。我不相信沈大是因为江郎才尽，唯一的理由就是在挑逗我们……”

胡子：“凌未风探天牢、慑群雄，不是很过瘾么，其他几位主角也厉害。”

小四：“我就不去看评论了，肯定都是为白发魔女抱不平的，要不然就是为三代白发的事发泄。”

上次飞红巾知道与杨云骢终生无缘，一夜黑发变白发，便引起武侠迷极大不满。