第十一章 伏羲(1/2)

囚禁在仙界山受苦的玄女听闻了此事，愿放弃自身的修为，自散元神，化为善念，附于人身。其实，玄女这么做，还是有些许私心的，虽然邪煞是天地间的大敌，但是毕竟是自己的骨肉，但愿能通过这样的方式能再见到自己的孩子一面。

于是在善念的压制下，邪煞才渐渐的没有那么猖狂。仙君又敕令女娲把用于造人的仙界土全部抽回。女娲奉命前去才发现仙界土在善念和邪煞交织之下根本不能一下抽回，女娲于是禀告仙君，仙界土如果强行收回，凡人就会全部死去，这样虽能收回仙界土，有利于除煞，但是岂不是是大开杀戒，不但是仙鬼二界的罪过，制造杀戮还可能触怒天道，更是遂了邪煞的意，不如慢慢的一批一批的收回，然后教导世人灵气交替之法，将仙界土原身收回，仙君准奏。

但是没料到仙界土抽回之后，虽然凡人的阳寿尽了，但是鬼界泉水无处可去，渐渐聚合凝结，煞气也随着鬼界泉水重返人间，到处兴风作浪，有借助鬼界泉水反攻之意。阎君见此，斥责伏羲，要伏羲想法设法收回鬼界泉水。于是，伏羲不得不亲自接引疏通人世和鬼界的通路，凡是人死，必将体内的鬼界泉接引回地府，同时把邪煞之气引回鬼界围困。因为此水沾染了仙界土和煞气，已经不纯净，伏羲另开大河存放于地下鬼界，于是就有了黄泉。

但是随着时间的流逝，伏羲很快的发现收回鬼界泉的事情出了问题。因为接引回来的除了煞气和鬼界泉水，还有人的怨念，以至于煞气难以从怨念中剥离。伏羲不明白，既然天意灭煞，为何困煞有这许多阻碍？于是在天地间静坐细听天地万物，细看凡间万态，通过问卦洛水，终于明白人应万年仙鬼大劫而生，这才是天意！最后依据自己参悟时所用的卦象，做出先天八卦，并将此卦象刻于白龟龟壳之上。他嘱咐白龟，待渡劫归来，将此卦交予懂此卦之人，按此卦中行，谁知此卦，便是我门人。伏羲还说因为天意无奈擅自开山立派私传天机是对仙鬼二界不尊，但是确实无可奈何。白龟便驮八卦而去，不知后事。此后万年大劫来临，鬼仙各自去渡劫。

仙鬼一劫五百年，因无人接引，邪煞渐长有复原之象。鬼仙各自渡劫归来，阎君却怎么也不见伏羲的身影。没有了伏羲，就没有人接引邪煞，无奈之下，阎君将无常从阿鼻地狱中提出，命他做邪煞接引。无常身分两处在阿鼻地狱中受折磨，自是苦不堪言，回到鬼界本是欢喜异常，但是现在的样子和他说出的话却让阎君震惊不已。此刻他一半黑一半白，被斩魂刀所伤之处竟然没有了伤痕。原来当日白龟去后，伏羲就立即赶回鬼界，心血来潮，把阳八卦反推推出了反八卦，大惊失色，见了谁都不说话，直奔阿鼻地狱而去。

世人知道有先天八卦，知道万事万物都有阴阳两面，却为何没想过八卦本身的阴阳呢？伏羲其实做了两个八卦，一个流传于世，另一个，则长存鬼界。这世间的就是阳八卦，鬼界的就叫阴八卦。由于这阴阳八卦的关系才有了凡间和地府这阴阳二界。

伏羲参透阴阳，于是身堕阿鼻地狱，见到了无常，无常此时辛苦异常，见了伏羲原指望他把自己搭救出去，伏羲却把阴八卦刻在了他的身上，于是，无常身化两体。一黑一白，一阴一阳。阴阳相交之处把斩魂刀留下的伤痕全部抹了去。现在世间常说黑白无常，就是因为阴阳八卦的原因。

阎君看到他现在的样子和他身上的八卦，立刻问无常怎么回事。无常于是说，‘伏羲自去渡劫，临去之时曾经嘱咐我，有朝一日见到阎君，希望阎君参悟我身上的这件东西，并让我转告阎君，说是：天道欲循环，人鬼该同天，阴司此时立，善恶访查严，三魂七魄走，邪煞遁逃难。凡人之劫，劫中之劫，阴阳八卦重合日，自是相见完劫时’。

阎君也不能全明白，但是参悟了七分，明白了伏羲的意思。于是建造阴司地府，造生死簿，设访查判官，查察邪煞。命无常做引魂使，凡人魂魄离体则引入阴司，由判官通过命书看其一生善恶，剔除煞气，多行善者，魂魄发还阳界。行恶者，先去其煞气，再按罪行处以刑罚以后再发还阳世，原先煞气是由伏羲引入阿鼻，后阎君思虑再三，将邪煞之气引入新建的十八层地狱，此十八层地狱分设刑房，暗含阴八卦镇煞净魂之象，按其恶行给予相应的惩罚。

此时，凡人已经有了三魂七魄，人生在世，多少罪过多少罚。受过刑罚，魂魄多有不全，再发还阳界，便要多受折磨和世间苦楚，且阴司时时查访，不知悔改，来世更加苦楚，魂魄再减一分，如是十世，魂魄困进阿鼻，永世不得出阿鼻地狱，大奸大恶者，则请斩魂刀，直接将人魂散去，令其魂飞魄散。如此才有了因果轮回循环。人去轮回，为防止前世记忆和阴司的经历对人的修行历练造成干预，因此人去轮回之前，要喝一碗由黄泉水熬的汤以净化灵魂，这汤一向由孟婆熬制，这碗汤就被叫做孟婆汤。

而仙界呢，仙界本是至纯之地，玄女身化万千善念在人间往复交替，邪煞不除，玄女就不得回归仙界。但是人如果是十世善人，那么善念就可回归仙界，此人魂魄也可跟随善念前去仙界，虽不能直接成为仙人，但是可在仙界山修行渡劫，历百劫则成仙众。古往今来，成仙者也不在少数，这其实就是人的历练。那么