第二十章 故人(1/2)

走在桥中央，我往两边不住的打量，好一条大河，河水流动的声音真是虎吟狮吼，河面上漂浮着一层水汽，往上看，看不到尽头，往下看，也看不到尽头。我情不自禁的说：好大的河啊！老瞎子轻轻的说，这就是黄泉。

原来这就是黄泉，我点点头。过了桥，在桥的两边竖了很多柱子，每根柱子上都是长长的铁索，没两根柱子之间都是被铁索绑住了的人，在一边是很多拿着鞭子的人，时不时的拿鞭子去抽这些被绑住的人，每一鞭子下去都是一阵恐怖的撕心裂肺的哭喊之声，听的我头皮直发麻。我头一次见这种恐怖的场面，急忙问老瞎子：大爷，他们这是干什么？

这些人不肯喝孟婆汤，想偷偷的溜去轮回，当然是不允许的，所以要略施小惩，直到他们肯心甘情愿的去喝这一碗孟婆汤。

你们地府也真是太霸道了，人是生是死你们管，喝不喝孟婆汤你们也管，你们是不是很闲？我有些气愤。

请注意你的用词，不是我们地府，我不是地府中人，我也只是这里的过客，至于你说的这些事儿呢，人的老祖宗定的，等有朝一日你见了他你就问问为什么他为什么这么做。我又没脾气了，人到老祖宗那不是伏羲吗？他现在都不知道在什么地方，我悻悻的说：见了他问明白了也回不来了。

真是进了黄泉路，便是奈何桥了！我叹道。这点你还说对了，这桥真就是奈何桥！老瞎子说道。我只能无可奈何的摇摇头，听着这些人的嚎叫继续喝老瞎子往里走，我仔细的看看这些挨打的人，有些不明白。

大爷，人的魂魄还能有感觉吗？他们挨打也疼？

老瞎子不说话，一掌拍在我的后背上，一阵剧痛从我背上传来，我忍不住大叫了一声：啊！你打我干嘛！

感觉到疼了吗？我一愣，的的确确的是疼。

人身体的痛，主要是来自魂魄的痛。人的喜怒哀乐悲恐惊等等感情都是由你的魂魄带去你的身体里。你的痛，是魂魄的痛，只不过感觉的表达需要靠身体，比如哭会流泪、害羞会脸红，但是魂魄虽能感到难过伤心，但是因为缺少宿主，一般哭流不出眼泪，害羞看不出脸红。再有地府打人用的鞭子叫做打魂鞭，专打魂魄。一般人的魂魄进入地府之后由于净魂灯的作用，阴阳调和，虽难过但是没有眼泪可以流。之所以这样做，是因为魂魄流出的眼泪是人体内的鬼界泉水，如果一旦眼泪流出，魂魄就会变空，不用地府的刑罚基本上自己就魂魄消散了。而且魂魄流泪，那将是一种非常难以忍受的痛苦，就像身上的皮被生生的扒下来一样，更像是刀子一片一片的片自己的肉。所以地府虽是苦处所在，虽有人哀嚎，但是很少有哭出眼泪的。

我想了想，觉得如果哭都不能哭岂不是更大的痛苦？

你没发现你还现在穿的衣服不一样吗？老瞎子以提醒我才往自己的身上看了看，竟然是一身黑衣，像是一块整的黑布。

这叫裹魂衣，听过天衣无缝吧？老瞎子问我，我点点头。

这裹魂衣已可以叫做天衣，浑身没有缝隙，每当有魂魄回到地府，地府都会给他穿上一件裹魂衣。这件衣服一来可以遮羞，二来呢，在地府也是一件防护，防止阴气太重伤了人的魂魄。我点点头，虽然不是很明白这是什么意思。

这些护咱们的人呢，是鬼卒鬼差，一部分是走阴阳两界进行善恶查访的，另一部分就是长年在阴间负责守卫刑罚等杂役。他们手里拿的，是勾魂长戟，不要小看这个东西，如果被它划伤，魂魄就残缺了，人可是要吃大苦头的。听老瞎子这么一说我不由得多看了两眼这个什么勾魂长戟。

这些挨打的人不肯喝孟婆汤，除了少数人是想把地府的秘密带出去以外，大多数人因为心中的执念，前世的记忆不想忘记，想带回轮回中去希望在来世还能见到未亡人。我不由得感叹，真是问世间情为何物，直教人生死相许。

正走着，忽然前面有两个鬼卒拖着一个披头散发的女人迎面向我们走来，她并没有哀嚎，身上也没有伤痕，死气沉沉，一点生气也没有，两个鬼卒拖着她像一条死狗。我并没有在意，以为她是不肯喝孟婆汤要去被打。我心里不由得为她可惜，何苦呢，有什么事还放不下呢？在路过我们时她抬起了头头，我一看看她的脸，不由得肝胆俱裂！

我大喊一声：婧婧！怎么是你！就冲上前去，周围的鬼卒却唰的围了上来把我拉住。我肝肠寸断，大吼一声：都滚开！我都不知道我可以发出那样大的声音，这吼声似乎充斥了整个地府。

老瞎子叹了口气，一挥手鬼卒都闪开了，我上前一把抱住婧婧。她看着我，眼里满是惊喜和焦急，又夹杂着痛苦，但是却说不出话来，我这才发现她的脖子上被什么缠绕着，让她一句话也说不出来。我暴怒，伸手去扯，只觉得手上一麻，被重重的弹开了。在前面的无常看向老瞎子，说道：老黄，不要耽误时间了吧，一会公堂上说吧。老瞎子回答说：无常兄，先不要急，我并非为他拖延时间，只是可怜这女子，你且稍待一会。

老瞎子转头对我说：小白，还是绑住她吧，这是定魂索。她进地府十年了，刚来的时候就哭，净魂灯都没有用，十年九哭，三魂七魄去了七成，而且执意不肯喝孟婆汤。阎君恩德，不曾难为于她，怕她魂飞魄散，用定魂索直接定住她的魂魄。

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