第八十八章 博多出身于铁骊国宫廷(2/2)
东西,都能让斡离不思考良久,与惯常的做法比对考量,寻找更优。年纪略大一点的斡离不,也成了移敌蹇最好的朋友。虽然移敌蹇已经知道了斡离不是兀术的哥哥,完颜阿骨打的儿子——大家都在阿布卡赫赫帐下,不是吗?
斡离不投诚之后,于艮并未与之谈过话。当然也绝非不信任,否则赴宁江州时也不会点斡离不随行护卫。有兀术在,斡离不也能够充分地接触和了解阿布卡赫赫卫队,没有任何限制。
说实在的,阿布卡赫赫卫队也没什么秘密可言。阿布卡赫赫这个核心,也根本无法复制。
于艮觉得,斡离不心情剧烈震荡之后,需要时间来平复吧。
迄今为止,斡离不仍是于艮最看好的人才,就如一块璞玉一般,未来军队统帅的最佳人选。
不过呢,这需要斡离不冷静下来以后,郑重地做出选择,这可能也是斡离不一生中最重要的选择……
于艮不急,百废待兴,却是日见其成啊!
李文士就比较着急。因为沃淩不肯教他拼音。
从第二日起,晚餐又成了沃淩的读书时间。李文士开始时并不以为意,一个小娃娃能讲出什么来?阿布卡赫赫宠着沃淩,大家就哄着她玩呗。
晚饭后嘛,闲着也是闲着。李文士从柴火上抠了根木刺,一边剔牙,一边随喜。
慢慢地就觉得不对了,木刺“噗”的扎在下巴上,李文士很没风度地“唉哟”了一声。
这部神书题为《西游记》?李文士是从第二十三回听起的,回目是“三藏不忘本,四圣试禅心”。讲的是骊山老母与观音、普贤、文殊菩萨变成母女四人,试探唐僧师徒的禅心是否坚固,结果八戒被捆了。
李文士何其渊博。骊山老母那是谁?最早见于《集仙录》,“骊山老母天姿绰约,风华绝代,尝作阁道於骊山。秦始皇游骊山遇之,惊其艳,欲侮之。因受老母施法以惩,乃罢。自此之后化为老妪,人遂以老母称之。”
民间传说,骊山老母正是人文始祖女娲——抟土造人,彩石补天的最高神!
李文士儒道释兼修,至少是兼读吧,虽然既不信佛又不信道。
骊山老母乃道家神仙,普济和文殊是佛家神仙,观音就两家串,这里却给整到一家子去了?听上去还真像是那么回事……
达者为师。李文士迎着沃淩的白眼正襟危坐。
嗯,沃淩被打扰,冲着李文士翻了一个精致的白眼。
前头没听,后头就不太好理解。应该是脱胎于《大唐西域记》的志怪话本吧?还真是生动有趣,引人入胜。
李文士想请沃淩从头来过,沃淩当然是毫不留情地拒绝了。这已经是第二遍了,随便来个什么不相干的人,我都从头再来一遍吗?我不高兴!
没奈何,次日李文士请示了上师答应,借宝书一观。
“你又不认得!”沃淩很不给面子。
“认得的!学生读书半生,汉字契丹字都读得写得,好着来!”李文士虽然不会和小娃娃一般见识,却也难免腹诽则个——我看过的书啊,说出来吓死你个小娃娃!
沃淩虽然不高兴,到底是师命难违,特意看了看李文士的双手还算是白净,这才很不情愿地嘱咐了一句,“小心啊,别弄脏了!不爱惜书,就没书看。”
“一定,一定!”李文士果然小心翼翼地接过了宝书,倒也没忘了贫个嘴,算是自我解嘲,“哈哈,夏天的时候,我没事就躺在院子里,大肚皮朝着太阳,晒书!”
李文士的骄傲却没有维持多久——沃淩读的是汉语,书上印的也是汉字,还是认出来不少的,却不足与连贯起来……
“这个,这个……”李文士有点臊得慌。
沃淩的白眼更加精致,冒充博学有意思吗?肚皮倒是挺大……
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