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第三十六章 走岔了的回春决(2/2)

界的定义,进入先天之境的标志就是体内生成的先天真元能够外放,不假外求的体内真元循环不息。

赵公明如今能够吸收通货之力和天地灵气,比起这个世界的修行者多了一个选择,但是如果通货之力无法与这个世界的五行灵力互相转化,一旦通货之力的秘密泄露,那么他势必会成为修行界的异类。

在没有获得足够的实力和地位之前,赵公明不想成为旁人眼中的异类,为世人所排斥,这对他实现自己的最终目标极为不利。

目前赵公明亟待解决的就是这个问题,在通货之力和五行灵力之间找到一道沟通的桥梁。

虽然钱川目前还没有掌握炼制劫生草的丹方,但是钱川最后还是将这株天地奇珍交给了赵公明保管。这是师父对徒弟的认可,也是掌柜对伙计的信任。

赵公明看着眼前的劫生草,他想到在这个世界上,除了天地灵气转化而成的五行灵力外,还有劫力的存在。

这种只有在生灵渡劫之时,才会短暂出现在天地间的奇异伟力,蕴含着这个世界的规则和力量。

能够吸收天地灵气的生灵都是天地的大敌,这些为了满足自身晋升的生灵,不断损耗着世界的元气,让整个世界慢慢走向衰落,直到天地灵气耗尽,就是这个世界进入末法时代的日子。

世界的意志一直企图扭转衰落的趋势,为了从源头上减少天地灵气的损耗,世界意志在生灵晋升的过程中设下了重重关卡,要通过劫力从ròu_tǐ和精神上彻底毁灭这些以损耗世界元气为代价,企图实现最终超脱的生灵。

天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余;修行之道,损尽无止,从无补益。


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